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第一百六十四章 土地(1 / 2)

齐玄素有心说自己说了算,可又觉得有违道门平等的理念,也不大尊重张月鹿,更关键的是没什么底气,只好说道:“都说清官难断家务事,这种事情,哪有什么谁说了算的,都是大家商量着来。”

“就知道你小子没种。”七娘斜眼看着齐玄素。

齐玄素无辜道:“这跟有种没种有什么关系?”

七娘振振有词道:“别的男人在别人面前不管能不能做主,最起码嘴上说自己能做主。你当着我的面都不敢说做主,当着张家丫头的面会怎么说,我都不敢想,你小子该不会是惧内吧?”

齐玄素反问道:“七娘,如果你现在找个男人,那么谁说了算?”

七娘理所当然道:“当然是我说了算,这是具体情况具体分析。”

齐玄素撇了撇嘴:“这是双重标准。”

七娘哪怕没理的时候也像有理一般:“我就双重标准了。怎么,你不服气吗?”

齐玄素小声道:“难怪你一个人。”

“天渊,你小子说什么呢?”七娘斜眼看着齐玄素。

齐玄素自然是见风使舵:“我说,七娘你好理论。”

七娘没跟他计较,说道:“我听说,李无垢特批你休息了,看这架势,再有什么大的动作,也轮不到你上战场立功,所以你不必跟着大部队一起回来,可以申请随着第一批撤军先行返回玉京,李无垢会同意的。你又立了这么多战功,畏战怯战的罪名也扣不到你的头上,只会说你高风亮节,把立功的机会让给了道友们。”

齐玄素问道:“我提前回玉京做什么?”

七娘道:“当然是看房子,你自己的房子,你不看一看?”

事到临头,齐玄素反而又没那么热切了:“会不会太急了一点?要不再沉沉气?”

七娘难得没有在言语上攻击齐玄素,而是语重心长道:“在西方,有个名词叫作‘消费’,意同挥霍、用尽,这个词语是在二百年前出现的,随着海贸的大发展,许多中层西方人认为,天下间的财富取之不尽用之不竭,于是主张人们随意挥霍财富的‘消费’概念便萌生出来,许多人追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作一生的目标和意义,这种风气也逐渐影响到了我们这边。”

“我一向是反对所谓‘消费’的,此概念之滋生蔓延,主要是因为西洋人的想法与我们不同。在西洋人看来,人的使命就是以体力和智慧了解世界,进而征服和控制世界,成为自然万物的主宰,并使其为人服务。这与我们东方天人合一、追求人与自然和谐相处的想法截然不同。我们将天人视作朋友,西洋人把人与天地自然的关系看作是征服与被征服、剥削与被剥削,在这种想法的基础上,所谓‘消费’的出现与滋生也就是顺理成章了。”

“虽然我反对‘消费’,而且‘消费’与道门的俭朴从本质上冲突,但在这件事上,我却希望你不要太过节俭。以我自身经历来说,年轻时想要但因为没钱而没买的东西,等过了不惑之年后,可能有钱也不想买了,就算买了,也无法获得二十岁时的体验。”

“以你的前途,十几年、几十年后,可能拥有广厦万间,可你不会再有二十岁时得到自己第一座新房时的欢喜。”

“这就好比是男女之事,等你功成名就,男宠也好,女宠也罢,甚至是阉人宦官,只要想,身边总能环绕无数,可你还能找回青涩时那种情窦初开的酸甜苦涩吗?及冠成人之后再买小时候求而不得的玩具,只会是索然无味。”

“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。这个道理,古人早就说透了。”

齐玄素忽然有点明白七娘为何对花钱不怎么感兴趣了,不仅仅是吝啬,也是因为她年纪大了,同样的钱,再也无法给她带来同等程度的心动。

他小的时候,能溜出万象道宫,在龙门府逛一逛,吃个糖葫芦,捏个糖人,就算是美事,能有连续几天的好心情。

换成现在,给他一百串、一千串糖葫芦,也找不回一丁点当年的无忧无虑。

齐玄素忍不住感慨道:“欲买桂花同载酒,终不似,少年游。”

七娘最后说道:“这件事就这么说定了,我会在李长庚接任轮值大真人之前离开玉京。”

齐玄素也只能应承下来。要到七月初,两位副掌教大真人才会进行交接,他只要在六月赶回去就行了,现在还不到四月,中间有两个月的时间,足够他把凤麟洲这边的事情处理完。

凤麟洲的事情很多,齐玄素和张月鹿名义上是休息了,其实只是不再上战场捞取战功,并不意味着两人可以光明正大地在凤麟洲游山玩水,平常时候,还会参与一些不那么重要的文职工作,齐玄素就参与了凤麟洲贵族制度的改革。

张月鹿则参与了关于土地制度的改革。

也许有人要疑问,土地制度改革怎么跟天罡堂扯上关系了,其实道理很简单,道门之所以要改革贵族制度,就是要将贵族名头与土地分割开来,为接下来的土地改革做准备。打个比方,就是将有封地的藩王变为没有封地的亲王。

正因如此,爵位很重要,又不是那么重要。若是爵

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