“李长青，你明知道朕不会要你的命。却非要跟朕说这样的话，是觉得朕真的不会杀你，你就敢如此放肆是吧？
当和尚就是在逃避现实，孤山寺的人都被朕杀光了，那些秃驴的脑袋也都挂在了舍利塔上，你已经回不去了。
现在的你只有两个选择，一个是为朕所用，另一个就是在朕的安排下，死在李长明手上，那样，他便是不忠不义不孝之人，这样的人又如何能够坐稳江山呢？”
安平公主嘴上这么说，心里一点底都没有，他就是想要让无尘为她所用，至于安排无尘死在李长明手里这种事，以前或许没什么问题，可现如今的她是做不到的。
“阿弥陀佛，善哉善哉，众生皆苦，小僧能放得下生死，看得破红尘，便是公主殿下无论如何都没办法让小僧破戒的。
孤山寺身死的方丈和诸位师兄弟都是往生极乐，可对公主殿下而言，那便是杀孽，此生必不得安眠。
小僧劝公主殿下放下执念，每日诵经，超度亡魂，为来世今生修一个因果轮回，或许还能有来世赎罪的机会。”
安平公主的脸彻底黑了，对于无尘的这番话极为反感。当初的无尘也是一个意气风发的少年，愿为国战死边疆，可如今却成了一个什么都能放下的臭和尚。
“这世间最无用的便是和尚，偏偏你就选择了当这个和尚，如今这天下大乱，你们这些秃驴，躲在深山老林里不敢出来，嘴上说着为众生祈福，却不敢收留半个难民。
一旦收留了，你们便会饿死，还说什么慈悲为怀不在乎自己的生死，你可知孤山寺的那些秃驴死前都是怎么苦苦哀求的吗？就连那所谓的方丈都跪倒在地求活不愿死。
佛门宣传的那些佛法教义看似都很有道理，可其中又有多少是绝了人情的？杀父仇人，遁入空门，就可以忘却往事，立地成佛了。
采花大盗一朝遁入空门，那些女子的清白就白丢了，死也白死了，就因为那句放下屠刀，立地成佛，岂非可笑？
现如今的你同样也是可笑至极，你不惧生死也不认为孤山寺死去的那些秃驴的死有什么关系？还认为他们往生极乐了。
你的愚昧真是让朕大开眼界，说到底，就是知道朕不会杀你，才敢跟朕说这样的话，如果是真的把你做成人彘的话，你还能说出这样的话吗？”
安平公主对和尚没有什么好感，以前他的父皇也对出家人没什么好感，但后来仅限于和尚，很多时候道士都是在人世间行走，给予人真正的帮助。
哪怕世道再乱，他们也会下山帮助许多黎民百姓，哪怕这其中也有一些坑蒙拐骗的，但总归是敢在乱世奔走于人世间。
难道是这些秃驴太平盛世之时天天喊着人拜佛，一到乱世就躲到深山老林去了，美其名曰看破红尘不在红尘中行走，太平盛世的时候，就出来化缘了，专挑大户人家。
“公主殿下，此言过于偏颇，善恶从来都不是一个人身份的关系，而是这个人的心，小僧只为天下太平，不愿入世也只是小僧没有这能力力挽狂澜。
长明如今已经站在众生之巅，他为这众生所做，天下之人皆有耳闻，小僧断不会在这条路上阻拦他前行的脚步。”
无尘说的斩钉截铁，对于佛门之说，和安平公主的言论并没有赞同，也没有反对，而是说出了自己的一番大道理。
“你信不信你现在出现在李长明面前，他非但不会认你，还会要你的命，你唯一能做的就是让张虎保护你，或者让张虎来到你身边，成为朕的人。
朕可以答应你，只要这天下是朕的，那朕必定保天下黎民百姓个个安享太平，若这天下最终不能是正的，那就休怪朕要天下百姓生活在水深火热之中。”
无尘忍不住笑了，实在是安平公主这番话着实太好笑了。
“阿弥陀佛，善哉善哉。公主殿下是不是忘了现在这天下大局并非在公主殿下手上，而是在东方家和百里家还有长明手上。
就目前所知的情况，长明是这天下大势最为重要的，连东方家和百里家都未必是其对手，公主殿下不过是这两者之间的一个缓冲点，亦或者说是双方的一块遮羞布。
于整个大局而言，公主殿下不可能抢得过长明，也不是东方家和百里家的对手，最后能留下的绝对不会是公主殿下。
既然不会是公主殿下，这天下苍生黎明，百姓又与公主殿下有何关系？自古皆有言，得民心者得天下。
公主殿下一直在玩计谋勾心斗角，从未想过为百姓做什么，登上皇位之后，想的最多的是如何让自己的皇位稳固？如何抢夺其他人的州府？
但凡公主殿下有为百姓着想一点，便不会是如今这被夹在中间无法动弹的模样，东方家和百里家虽然是千年世家，可于百姓而言又有何用？
不过是高高在上，高不可攀的那些富贵之人，若是他们帮助那位大皇子夺得了这天下，便是他们掌控了这天下的财富和权贵，于百姓而言又有何用？
长明这些年在川州的所作所为，早就已经传遍了天下，如今拥有四州之地的他，更是能让百姓真心的臣服，人人丰衣足食，不是空谈。
想必公主殿下也知道，长明所在