有了钱，有了田。第五尚的日子本该过的舒适，无忧，毕竟丰衣足食。奈何他这个与刀剑打交道习惯了的人，闲不住。
一个突如其来，悄然的机会，尚从一个九品小芝麻官儿那里，接触了贩卖私盐这一条道。他在贩盐这条道上捯饬了几回，不说赚的盆满钵满，可就这么来回几下，加在一起，就比他告老还乡时，皇上赐予他的银两田地多。
直到朝廷下了禁盐令。第五尚为了不掉脑袋，他也不贪心，及时收手，手里除了皇帝赐的那些，也算得上小有家资。
后来尚用这些捯盐得来的银两。开了布庄，布庄经过其用心经营。他成为了他们那一带有名的商贾，后来娶妻有子，其子第五善，善就是刀的祖父。
话说尚虽为商贾，却有意让子走，仕途入朝廷，既有意让子入朝廷报效为官为何不上书禀明皇帝？这样一来，儿子的仕途不就更平顺了些。这个问题尚也有想过，因为自己是御前为人卖命的。他不想自己唯一的一棵独苗苗，深陷危险之中。毕竟伴君如伴虎，不知前途和危险哪个先到来？
就这样善，被父亲尚。要求走了文官的仕途。善说不得是旷世奇才，倒也是天资聪颖，不负双亲所望，在朝廷选拔人才的科举考试中，一路过关斩将，最后摘得了探花的头衔。
那这曾祖父是从商的商贾，祖父又是一朝探花。第五刀应妥妥是丰衣足食，吃穿不愁的富家公子？又为何会沦落到成为一个卖肉的肉贩子？
干那每天起早贪黑，还挣不了几个子儿的活儿。这就得从第五善的文官之路说起。官场的尔虞我诈，对于善来说太黑暗了。他就像他的名字那样善，报国之志，善民之心，可在这黑暗的官场中，独有忠与善没有尔虞我诈，阿谀奉承的手段难以立足。
于是善被迫辞官回家。他也就此对官场心灰意冷决定，不再让自己的后辈涉足官场，经历这些腥风血雨的尔虞我诈。儿子第五将，善同样给了他最好的衣食与教育，因为就算自己从官场退出，父亲尚留下的家资与其辞官后皇帝给的足以让善，给将最丰足的条件与教育，他为其请了最好的私塾先生，让儿子习文练字。
可是善最后并没有让儿子，将。这棵苗子发挥它该有的作。而是在将正值束发的年纪。善用家里的银钱给儿子开了一家肉铺，让儿子本该光耀门闾的年纪，一个本该可以舒舒服服享受家资，一个可以花前月下的风流公子。或机灵聪慧的报国栋梁的少年成为了一个肉贩子。
善还要求将记住，告诉自己的子子孙孙永不可入仕途。
善自个儿缺心眼儿，自己官场失利，不顺。坑儿子就算了，还是个实缺心眼的，连自己往后的孙辈都坑。要是孙辈们能站在他面前开口的第一句话一定是骂他爷爷。“爷啊，我见过坑爹的，没见过坑孙的。您做官不如意。不想做官，荣华富贵，你也不能不让我们做呀。您这不是断了子孙后辈的财路嘛。这让我们如何是好，以后的日子该怎么过？”
不让子孙后辈做官，这还不是最过分的。就连给孙儿取名这单老爷子也十分随意。儿十五束发之年，他给人开了间肉铺。他嫌儿子年纪轻，手法不熟练。他自己学着砍肉，卖肉说是给儿子开的铺，不如说是善自己想卖肉。当肉贩子。当然，将，也会给父亲打下手。帮着卖肉。
直到第五将二十弱冠的年纪，娶妻成亲，第五善给子娶的媳妇。也不是什么大家闺秀。而是张天师的女儿，张竹竹。当然这个“张天师”不是神仙，他一介凡人，也没本事给儿子娶一个神仙的女儿，让一个仙女当自家儿媳。
那是他的一个邻居道士，这个张天师就是第五刀的外公了。而他一介凡人为何敢取这样妄自尊大，大逆不道的的名字？
那是因为第五刀的曾外祖父，张柱子，他没有显赫的家，世世代皆是一个地地道道的农民。
给儿子取“张天师”此名。是因为他在儿子出生前做了个梦，梦见了张天师。张柱子觉得这是上仙的指示。于是便大胆的给儿子取名“张天师”。
第五刀的外祖父也不负父亲重望。他这个假的张天师，真的在道士这条路上，闯出了自己的名气。阵法，画符，通灵，捉鬼样样精通。为村民解决了不少，他们自己解决不了的灵异事件。是远近闻名的道士。
这个村子也因这位张天师的功绩，从名为“酒肉村”的村子。改成了“天师村”。
而第五善在孙子出生时，他还在自己的肉摊前忙碌着卖肉。为了顾着自己的卖肉儿子前来报喜说孙子出生了，让他起名字。他也没太在意光顾着卖自己的肉，儿子说“爹，别忙活了。您孙子出生了，竹竹您是长辈，是孩子的爷爷。让您给孩子取个名字。”
而正自顾卖肉给村民切肉的善听，到儿子的报喜。都无暇顾及，只顾切肉给钱来买肉的邻里乡亲。边切砧板上的肉。
其含糊的应了一声。“生了就生了呗。孙子好啊，孙女也好。等爹卖完肉回去，咱们今晚上再庆祝。”
“不是，爹。您孙儿降生这件大事