夏日漫长，日中时段，部族遵循天地法则，实行早中晚三餐之制。外出修炼之人清晨亦会饱食一顿，如壮这般修为初成者往往离家一整日，身背乾坤囊，手持灵篓，外出后采集队伍归来的便愈发稀少。他们在外界只能以灵兽肉干、山间仙果及风干仙藤果腹，以应对漫长的修炼时光。
为了行功便捷，节省汲取天地灵气的时间，族人并未携带炼丹炉一类生活法器，只需稍作填饱便可，留在部落的大多是幼童，故而还会烹煮些易于消化的灵食。早晨进食的简陋灵食未加灵盐调味，因此苏晓仅浅尝辄止，直至正午时分，自家炼制的一罐灵盐出炉，她方才品尝到满碗美味，心满意足地搁下手中的灵筷。
两位被收服的外域修士也开始使用灵筷进膳，尽管显得生涩，但他们硬逼着自己适应这种用餐方式——既是出于对苏晓赐予之物的敬畏，又因为在这片土地上，用灵筷用餐已成为了部族习以为常的生活方式。加之烹饪出的食物带着浓郁灵液，若无一双坚固不凡的仙罡护手，谁都不敢轻易下手触碰热腾腾的灵肴。
经过一个上午的修炼，孩子们脸颊泛起健康的红晕，即便是在烈日之下苦修，他们也都毫无怨言。自幼便被灌输“唯有强者方可立足于世”的道理，这般强度的修炼对他们而言已是常态。
提及改造之事，苏晓听闻部落里那些年纪稍大的孩子，诸如黑铁等人，都嚷嚷着要跟随猎杀队外出历练。然而因苏晓尚未归来，巫也没有擅自做出决定。
事实上，苏晓心中也对此有所考量：如今部族的语言交流已经实现了仙道共通，大部分族人都可以用天地通用语直接沟通，尤其是一众孩童，识得数百个仙符文字，再进一步的学习似乎并无太大必要。随着冬季的临近，他们将有数月无法外出修炼，此时若依旧留在部落，难免有些资源浪费之感。依照部落以往的习惯，这般年岁的孩童本应随采集队外出搜寻仙果、灵根等修炼物资。
于是苏晓思量着应当沿袭旧例，让年纪较小的孩子继续参与采集队的工作，而那些修为渐长的则可轮流参与猎杀与采集两方面事务，同时让他们接触并理解战斗的重要性，且始终要在采集队的庇护之下。将此思路告知巫之后，后者自然没有异议。这些关乎部族未来的大事，巫早已全权交由苏晓裁断。他始终深信在苏晓的引领下，部族必将日益繁荣昌盛，事实也正是如此。此刻的巫，已将自身定位为一位操持全局的大管家，其身为部落巫师的威望犹存，在苏晓不在的日子里，部落的日常还需依赖他的主持。
午后用餐完毕，那两名新加入的修士自觉地承担起了研磨灵石的职责，他们的举动让苏晓愈发欣赏，甚至在夜间都不忍将其束缚起来。
回到部落，午休的习俗终于回归正轨。虽然在外修炼时也能打坐冥想稍作休息，但往往是短暂盹睡，很难享受到深度睡眠的乐趣。然而今晨起得较晚，加上上午修炼之余略有小憩，到了午后虽未能酣眠多久，却也足以让人精神焕发。
注视了一会儿兽群，注意到那头壮硕的大妖猪忍受不住酷热，跃入围栏边的小水洼中纳凉，苏晓这才察觉到之前匆忙赶制的猪圈甚至连遮蔽风雨的棚舍都未曾搭建，的确是他自身的疏漏。小妖猪尚能在围栏阴影处寻得一丝清凉，而大妖猪却只能在烈日炙烤下苦苦忍耐，或许是因为近半月未曾降雨，公输等人建造时未能充分考虑此节。
然而公输此刻正在外狩猎未归，苏晓便决定亲自着手先搭建一座临时的遮阳棚。正值午后阳光最炽烈之时，如此炙烤之下确实难熬。
他选取了一根坚韧的竹枝，将其斩为两段，深深插入猪圈内作为支架，随后他又从部落中搬来了预先编织好的藤蔓篱笆覆于其上，虽简陋却足以遮挡炎炎烈日。
当然，最佳之策自然是仿照兔穴，挖掘一处山洞，并在其外构筑一座坚实的棚舍。只是当前部落留守之人手不足，只能暂且以此应急。
刚完工不久，受惊的大妖猪便欢喜地回到这片暂时的阴凉处，哼哼两声后又沉沉睡去。然而对于这般庞然大物而言，现有的猪圈空间已然捉襟见肘，扩建势在必行；更别提这临时搭建的猪圈连基本的排水设施都未曾设置，一旦遭遇雨水侵袭，猪只恐将浸泡其中，对此问题亟待解决。
无山洞则冬季保暖成疑，这批猪乃是部落有史以来的第一批家畜，苏晓决不允许它们尚未繁衍后代就因严寒而丧命。
苏晓围着猪圈转了好几圈，思虑周全，决心一并解决所有问题。既然要改造，就必须一次性到位，以免将来徒增困扰。
然而为这头大妖猪开凿山洞绝非易事，次日还需正式开展炼盐工作，部落人力已显紧张。幸而尚有两名俘虏可供驱使，否则势必要抽调出守护部落的狩猎队成员，如今每日捕获的猎物颇丰，过多地抽调人力显然并不划算。
经过一下午叮叮当当的努力，两名俘虏终将所有盐矿石砸成细碎粉末，可见二人确已竭尽全力。最终所得的盐粉竟满满装了四大盆。
部落内的盆具与锅具存量充足，十余个盆子分装粉末，再加上注满水使其溶解。仅是搬运所需之水，便往返多次，部落内的桶盆大小相近，一次只能盛满两个盆