宋天君在把金符宗令牌交给二人时，拓跋玉不解的问起：“师父，既然有此令牌，那为何不求助于金符宗？”
“呵呵，关于此事，孟祖师看的通透，几百年前的恩惠，到如今想必淡薄了许多，若孟祖师不死，那些恩惠想必对方会记得，但如果孟祖师不在了，想必那恩惠也就烟消云散了……当然也不尽然，但孟祖师的仇敌太多，以孟祖师的性格，想必也不愿给对方带去天大的麻烦吧。……我们还是遵照孟祖师所言，一切都看天意了。”
该交代的都交代完了，宋天君把二人撵出了洞府，他自己也要在大战来临之前多做一些准备。
拓跋玉回到自己的住处，心头沉重，整晚都无心修行，原来修行界也是这么残酷，他终于看到了修行界最真实的一面，资源掠夺、弱肉强食，不再是那个无忧无虑，无病无灾，只得长生逍遥的修行世界。
拓跋玉整晚想了许多，他终于在天亮时对接下来要做的事，做了一个初步规划，而且这个规划需要他争分夺秒的进行了……
清晨，拓跋玉稳定了心神，在院中盘膝而坐，天地灵气如丝、如雾，被吸收入体内，此时丹田中的灵云已经占据了整个丹田空间，并且极度凝结，不再如云雾一般翻卷，隐隐有水光浮现。
拓跋玉随手一翻，几枚灵石已现于双掌之间，以神识加大对灵气的引导速度，丹田的灵云水光越来越明显，猛然间，仿佛丹田灵气积蓄到了一个极点，灵气与丹田之间产生了剧烈的撞击与摩擦，紧接着，仿佛是丹田在膨胀，又仿佛灵云在缩小，这个过程持续了不知道多久，当一切平静下来之后，再看当初的庞大灵云已经不见，在丹田的中央，悬浮着一颗晶莹剔透的水珠……
拓跋玉在水珠中沉入神念，能感知到这就是当初庞大的灵云极度凝聚而成，水珠本是由灵力构成，而水珠中的灵力又以一种全新的方式排列，与引气境时截然不同，此时的水珠仿佛蕴含了巨大的破坏性，但在丹田内却是异常稳定。
拓跋玉同时注意到，不光是灵云凝聚变小了，丹田内的空间确实有了巨大的扩展，以神识能清晰的感受到，这种空间已经扩展了十倍！
拓跋玉想不明白，为什么身体内的丹田空间扩展了这么多，但身体却看不到增大？
将这种现象联系到识海上，也同样是如此，为什么自己体内有一片汪洋，可身形却仍是常人？
难道这就是传说中的纳须弥于芥子？
那储物袋、储物戒是不是也是这个道理？
以当前的这点修行认知，注定是想不明白的，拓跋玉也不再纠结这个问题。
筑元境了！修行境界的提升，意味着可以调动更多的灵力提高术法的威力。
拓跋玉只是在院内演练了一番掌法，就兴趣索然的停了下来。
如此演练实在不合拓跋玉的心意，多种术法都不方便展现于人前，拓跋玉觉得还是有机会找个无人之地再演练吧。
想了想，拓跋玉迈步出门，来到传功堂找周山堂主。他其实想找周山问一下，筑元境的功法之事，但看到周山堂主在忙着一些事情，就没有再打扰。
接着又来到藏书阁，碰巧，黄宗执事今日正好当值。
拓跋玉对其说明来意，自己已进阶筑元，想去藏书阁二层参阅一下术法，黄宗虽震惊于拓跋玉的修炼速度，但却没有犹豫，亲自领着拓跋玉上至二层。
但却无奈的告诉拓跋玉，修习二层的所有术法，都是需要积分的，拓跋玉可以在这里参阅，却不能带走。
拓跋玉表示无妨。
从二层参阅了小半日，出来后又上至四层，拓跋玉将四层的许多杂书都读了读，尤其是一些涉及到地理类的书籍。
从藏书阁出来时，已经是日落时分，金黄的晚霞映照在山间，如同给所有景物镀上了一层金辉，拓跋玉看向远方，忽然感觉自己仿佛置身于一幅美丽的画卷中，这幅画卷美的令人窒息，美得令人留恋……
还不到一天，拓跋玉又回到宗主峰来见师父。直接向师父说明来意，自己已经筑元，需不需要改换修行功法。
拓跋玉已经意识到，在传功堂所学的清心诀，也只适合引气境修行，在筑元境如果还用这功法，吸收灵气效果太低了。
宋天君已经对拓跋玉见怪不怪了，也突然意识到，自己昨天给两个玉儿交代种种事宜，竟把功法的事情给忘了，这说明大敌当前，自己还是乱了分寸……
宋天君拿出一枚玉简给拓跋玉，“此功法为《上清功》 ，是我清鸿宗传承功法，新入宗弟子在传功堂所学的清心诀也包含于内，其只算是此功的入门篇。此功共包含五个大境界的修行，从引气境直至合体境后期……”
“师父，修行一共就分为五个大境界吗？”
“呵，怎么可能……合体之上还有虚空境，只是目前周边各派已知的最强者就是合体境后期，虚空境据说需要领悟天地中的虚空之奥妙方能晋升，此等修士，举手投足之间撕裂虚空，遁游天地，神龙见首不见尾……不过，据宗派史籍中记载，在其他地域，有一超级大宗，名为上清宗，我清鸿宗只是上清宗的一个弱小分支，只是现在已经失去联系，而此《