太阳起来，白茫茫的雪儿开始有些融化。
幸好，大道上的积雪足够厚实，才不会变得泥泞。
旷野处，一队披麻戴孝的人儿清一色的女眷。
怪不得人家要雇佣一个男子来充当孝子了。
倪土不想见到这一幕，但今日躲是躲不开了。
不在其位不谋其政。
既然领了这个差使总是要干点儿什么。
但要给一个陌生人跪拜，倪土做不到。
站在一棵柿子树下，抬头望望，高高的枝头还有一颗红彤彤的柿子挂在梢头。
几只乌鸦呱呱叫着，飞来飞去地要抢夺这冬日里最后的美食。
上官婉儿跟其他看客站在一起，瞧着倪土的做派。
倪土将纸条递给了管事。
管事便给他穿上了白色的孝衣大褂，青色的鞋帮上还缝上了一块半月模样的白布。
粗粗的麻绳勒紧了腰肢。
有人要寻找柳树枝子，倪土提出：“我去河边砍一些过来吧。”
管事红彤彤着双眼，仍旧沉浸在失去主公的悲怆之中，也便没有阻拦。
河边树立着一棵又一棵柳树。
那些如长发一样的细细纸条柔韧地打着完美的弧度扑向河面。
冷风一吹，发出了克拉拉的响声来。
用瑞士军刀砍了一截长长的柳树木棍。
往地上一杵，觉得不会因为太短而累了腰肢，也不会因为太长而遭人笑话。
河边的黄色芦苇丛里陡然“扑棱棱”窜起几只鸟儿来，把倪土吓了一跳。
芦苇？正巧，唢呐哨子就缺一些好一点儿的芦苇管儿。
倪土迈步下了河道，钻进芦苇丛中。
河面封冻住了，倪土才得以深入河道里侧，寻找称心如意的芦苇。
采苇最佳时间应选在深秋后打过几遍霜，也就是小雪至大雪时节为好。
此时芦苇已停止生长，由青变黄、含水较少，易于识别苇质软硬。
采选地区以水陆交界带有泥浆处为宜。
旱地芦苇缺水，生长较慢，纤维过于紧密，苇壁较厚，苇质弹性差，做哨易裂，发音过刚。
水中芦苇含水多，生长较快，皮薄质软，做哨较易，但发音不亮，声音的稳定性差，哨片使用寿命较短。
水陆之间的虽比前两者好，但并非随便采根就能用。
应选择发育正常，长势端正，无虫蛀风伤者。粗细合适，苇管内径在零点四到零点八毫米之间以备做大小不同的哨片。
软硬要适度。倪土用手捏捏，一捏变形，太软，不能用。捏不动的，太硬。
唯有捏得动但不变形的，合适。
撕去芦苇外皮看看，光滑，无纤维纹的，质地刚。有明显一条条起皱纤维纹的，质地绵。以表面洁白如缎，光滑油亮，略发深黄且带有细小而均匀纤维纹，且无折皱的较为理想。
好不容易找到几株，倪土小心翼翼地用瑞士军刀将它们从根部贴着冰面砍下来。
要取一根苇子的中间二、三节，苇梢与根部都要去掉。
多采选些束好悬于通风处，待水分全干后便可取用。
用来作哨的是皮和纤维层，一般纤维均匀而有韧性的苇子弹性好。倪土先削了一些，先行实验一番。
因为芦苇哨片经久耐用，音量变化幅度大，音色可刚可柔，各种技巧易于发挥，对作品的适应性强，所以唢呐哨片一般多以芦苇制作。
采苇也分南北差异，犹如南橘北枳。
中原的芦苇作哨声音脆响，江南地区芦苇制哨振动好、寿命长，是制哨较佳材料。
选苇子一根，削去两头苇节，找了个冰层薄弱的地方，用刀凿开冰，插入水中，用嘴抽吸，让水浸透苇膜。确保苇管浸湿后膜有拉力而不脆。
约数分钟后，用刀斜削苇管上端，膜头削出后用手指把苇膜整筒捻在一起，用比苇子内径小、削斜的秸杆把苇子内膜完整捅出，捅净，防止造成堵塞哨口造成发音上的故障。
哨片做好后，要边试吹，边调试维修。
管事派人来寻找倪土了。
倪土只好先将哨片和芦苇，还有柳枝收拾好，再行回到坟头前。
倪土将东西放好，盘腿坐在了众哭殡人堆里。
再行修缮哨片。
倪土端着唢呐放在嘴边，鼓足了腮帮子一口气吹了出来。
一声裂石流云般的唢呐声将哭坟人，还有那些看客的目光聚拢而来。
唢呐终于弄好了！
可是，在这场合能吹奏什么呢？
百鸟朝凤？
不合适！
还是吹奏一曲《大出殡》。
悠扬的唢呐声响起，高亢、嘹亮，呜呜咽咽渲染着人们的悲情。
哭殡的人的痛哭声越加宣泄无度。看客们也都被感染地泪流满面。
回想着过往的种种，还有前生回不去的遗憾，倪土闭着眼睛，将所有的悲痛全都发泄到唢呐身上。
送亲、哭灵堂、西去的平安路上、别亦难、黄河情，一曲接一曲，悲情经由唢呐传递给众人。
循着这声音，越来越多的村民奔涌而来。
倪土再