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第四百三十二章:佛家(2 / 3)

其他护法过来,可……可佛家……佛家又不想与六界、洋界交恶……”

“所以……所以孩儿已被师父任命为爹娘的首席护法,其实是肩负着化解佛家介入与六界、洋界纷争的重任呢。”晦朔着急道。

“佛家中兴?你佛家中兴与我有什么关系?”晦朔这一番说辞倒把王尧给弄愣住了。

佛家可是个特立独行的存在,它与六界、洋界互不统属,独立于六界、洋界之外,但佛家的势力却又对六界、洋界渗透得极深,在王尧意识里,佛家在与六界、洋界的关系上应该不偏不倚才对。

毕竟佛家在洋界根基深厚,最早的佛门弟子就是诞生在洋界,可六界却又是如今佛家最最昌盛的所在,诸如人界彩都的祥云市,那基本上就是一个佛家城市,诸佛在那里的势力甚至已经超过了天庭。

虽然如今佛家在洋界不太吃香,但洋界也没传出要灭佛的消息,因为佛家宣扬的都是一些与人为善、隐忍换得来世福报的理念,而且佛家对于界面主事的也一直保持低调配合的态度,侵略性几乎为零。

所以无论天庭还是洋界,对佛家在自己界面的渗透都是睁一只眼闭一只眼,说白了佛家的教义有利于社会和谐,对于界面安定还是有许多积极作用的。

既然佛家在洋界、六界都能生存发展,就没必要厚此薄彼,现在佛国竟然要来保护他王尧的安全,王尧自知除了晦朔这个假和尚以及那个在妖界不负责任的普渡,他与佛家再没有任何关系。

所以佛家对他王尧另眼相看,既然不是出自私人关系,那就必然来源于利益考量,可他王尧究竟能给佛家带去什么丰厚的利益?以至于这帮和尚竟要公然下场子站六界,在洋界与六界之间选边站了。

以王尧当前的立场,佛家为了保证他的安全,就必须要面对这样的选择,这可不是佛家一贯的路数啊,王尧当然会大惑不解,不过他倒也明白了神主们为什么会匆匆而去,不再理会晦朔了。

毕竟神主们原本并没有计划让王尧做那个三界援军的统帅,所以当他们看到佛家如此看重王尧,就必然会起意如何利用佛家的力量去对抗魔界,因此晦朔参会在会前就显得特别重要。

可如今王尧基本已经落实了援军统帅之职,那么佛家保护王尧也就无异于参与到了神界抵抗魔界的战争中,神主们目的既已达到,又加上魔族大举来攻,他们自然也就不会再与晦朔废话了。

“我师父说了,洋界杂学泛滥、异端百出,众生各行其是以致佛光黯淡,洋人貌似单纯、虔诚,实则智慧凋零,众生深陷苦海既不自知又执着非常,救度之难难于登天,诸佛谓之为大苦厄之境。”

“六界则不然,仙、神、魔、妖、冥、人,所信似乎驳杂,其实大略如一,众生虽然贪财好利、投机取巧,七罪八苦俱全,实则全无拘泥,智慧更如燎原之火,只待佛光度化,诸佛谓之为可度之境。”

“如今爹娘以可度伐苦厄,以燎原之智慧破解大愚顽,以六界之一统化洋界千头万绪之纷繁,虽不是宏佛之举,却与佛家有大因果,是以师父要孩儿保证爹娘安全,护持爹娘在神魔界一展胸中抱负。”

晦朔师父定是反反复复和他说过这一节,因此上听得王尧动问,晦朔立刻滔滔不绝与王尧说出了一番道理来。

王尧听在耳里就如同又经历了一次雷劫,许多过去发生在晦朔身上,叫他异常迷惑的事情不禁豁然开朗,他终于明白了佛家之所以青睐自己、厚待晦朔的原因。

佛家虽然所图甚大,不过却也并非是包藏了什么祸心,晦朔此来倒实实在在就是为了佛家的利益。

说白了还是因为洋界和人界根本制度不同所引发的,洋界将六界混同为一界,其结果定然是弱肉强食,其中弱肉又占了界面生灵的绝大部分。

这些弱肉在洋界制度的蛊惑下,还总是对改变自身命运抱着不切实际的幻想,一个个的都特么想成仙,成为界面的顶层,于是佛家隐忍的教义对他们就没有多少用处了。

但洋界真正的上升渠道其实早已被层层掌控,普通弱肉哪里有机会爬得上去?他们从正规渠道找不着机会,就只能寻找其他办法突破层级的限制,结果便是像晦朔师父说的,杂学泛滥、异端百出。

洋界各种信仰五花八门,洋界大佬们也不去阻止,还美其名曰“信仰自由”,其实就是让底层弱肉们瞎折腾去,真有个别冒了尖,他们或者拉拢过去,壮大自身实力,或者无声无息灭了,生杀全凭心情。

毕竟信仰这玩意所要的,就是信奉者单纯虔诚,那信仰如果有用,大佬们无非也就是在洋界给那信仰一些地位,信奉者往往就会缴械投降,成了他们一伙。

若是那信仰虽然有用,但却特别操蛋,不能为大佬们所用,那就干脆镇压了事,毕竟遇着镇压,信奉者也会老实成为殉道者,被一一灭杀干净。

所以在洋界根本制度之下,无论信什么都是好事,怕的就是你什么都不信,却不料就是这点竟打着了佛家的痛处。

实在是你如果单纯虔诚的信佛,那自是没问题的,可你若是单纯虔诚的信仰其他东西,佛家可不就一点办法也没有了。

最要命的还是,一旦你单

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