【走下神坛的安重诲3】
6，康福
只因康福精通蕃语，可以与李嗣源进行加密交流，威胁到了安重诲的专权。安重诲便想出借刀杀人的毒计，故意把康福派往局势动荡的大西北，连李嗣源亲自出面都留不住他。
没想到康福却因此平定大西北，帮后唐中央经营了西北诸蕃，打通了河西走廊，为“明宗盛世”添砖添瓦。
对于后唐来说，这是天大的好事。但不要忘了安重诲的初衷，他的动机非常单纯，无非就是想弄死康福。
只因康福可以绕开他，直接与李嗣源交流，他就要置人于死地。
7，符习
符习原事镇州王镕，晋赵结盟后，被派到李存勖身边听用。张文礼发动“镇州兵变”，屠杀王镕一家，李存勖派符习等讨伐张文礼，而符习久而无功，河东军接连牺牲四位大将。
随后被授予郓州天平军节度使。
至此，符习与李嗣源出现了交集：郓州天平军。
李存勖欲以一镇节度安置符习，先是镇州成德军，符习坚辞不受；又分割魏博为二镇，使其领镇其一，符习更是坚决反对，说后梁就是因分割魏博才丢失河朔。
随后，符习提出解决方案，那就是赐给他目前处于后梁控制下的藩镇名额，“令自取之”。当时郓州天平军处于后梁的控制之下，因而李存勖就给符习开了郓州天平军的空头支票。
可是随着战争的推进，李存勖开启“左勾拳”行动，李嗣源率部攻取郓州。这是李嗣源与符习的碰撞，也许矛盾就是从那时开始的。
再后来，赵在礼“魏州兵变”，李存勖派李嗣源挂帅征讨，亦命符习自青州赴援。符习走到半路途中，就听说李嗣源阵前倒戈，成了叛军的首领，欲率部返回青州，却被监军杨希望逼迫继续去魏州平叛，此时，李嗣源也派来使者，邀请他一起造反推翻李存勖。
李嗣源叛乱之初，遭遇小挫折，实力微弱，这使得符习更加顾虑。符习前怕狼、后怕虎，进退失据，处境颇为尴尬，一时拿不定主意，不知该站在哪边。
关键时刻，霍彦威骗他，说李存勖猜忌的人其实不多，只想杀十个人而已，这其中有郭崇韬、朱友谦、李嗣源……您排名第四。
符习这才决定追随李嗣源。
李嗣源称帝后，把符习当成开国功臣。这就让血统纯正的“从龙嫡系”安重诲非常不爽了。
在安重诲看来，符习根本就是“非我族类”，必须予以打击，原因有二：
首先，符习一直都是追随李存勖的，明显属于“庄宗余党”；
其次，在“魏州兵变”时表现得犹豫不决，态度不端、意志不坚，是见利忘义、见风使舵的投机分子，不值得信任。
符习则以前朝元老自居，认为自己的资历、功劳远在安重诲之上。符习是为数不多的，敢跟安重诲正面硬刚的人之一，他抓住安重诲在对外政策上的种种失误，进行攻击。
安重诲就指使手下人诬告符习盘剥百姓，然后剥夺了符习的实权，以太子太师致仕。
符习本无罪，被蒙冤革职后，心情郁闷，每日以打猎、酗酒排遣心中苦闷，仅仅一年多，就不幸中风而死。
8，王建立
遇到硬骨头了，为了啃掉王建立，安重诲搭上了半条命。
王建立也是李嗣源的从龙嫡系，李嗣源为代州刺史时，提拔他当纠察队长（虞候将）。
代州虽然只是一个偏僻荒芜的三、四线小城市，但地理位置也不容小觑，更对河东集团具有特殊的政治意义，是河东集团的“龙兴之所”、首善之区。早先，沙陀族人就是在这里生根发芽，而李国昌、李克用等人沙陀“烈祖列宗”们也都长眠于此。
李存勖时期，曾派人到代州祭扫祖先陵墓，这些奉旨钦差到了代州之后，仰仗背后李存勖的势力，骄纵不法，欺压百姓。铁面无私的王建立不畏强权，对于违法乱纪者，一律拘捕归案，依法依规，使用了笞刑。
这些狗腿子跑到李存勖面前哭诉，打狗还要看主人，这小子哪儿是抽我们的屁股啊，分明是抽您的脸啊！
李存勖认为言之有理，于是大怒，命人捉拿王建立，要好好给他上一课。
李嗣源竭力保全，终于使王建立保住一条命。而王建立也因此一炮走红，成为坚贞不屈、秉公执法的正面典型，圈粉无数。
随后，李嗣源累升藩镇节度，而他无论升到哪儿，都把王建立带在身边，提拔重用，不断地给他加官进爵。
“明宗入魏”时，李嗣源的妻儿老小均在镇州，留守镇州的王建立先发制人，诛杀监军宦官，收编守军，救下了李嗣源一家老小的命。成为李嗣源全家的救命恩人。
李嗣源登基后，立刻提拔王建立为镇州成德军留后、检校司徒，很快就予以转正，成为镇州成德军节度使，加检校太尉、同平章事。
节度使也分三六九等，除了军镇的地理位置、经济繁荣度等硬性条件外，在五代这个特殊的时期，还隐藏着一条政治因素的潜规则，那就是当今圣上的“龙兴之所”，也就是皇上怹老人家登基前的军镇，例如朱温时期的汴州宣武军。
李嗣源自镇