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第七十六章 塑料萨满(2 / 3)

恕我直言,看起来有点廉价。”

“故意做成这种效果的。”莱希亚咧嘴一笑,“这可是我加入督察组的敲门砖,目前已在以新约克为中心的鹰国东部得到了大规模投放。”

“为什么?”

林安隐约猜到了答案,但还想亲口听她说。

“你也不希望鹰国出现更多‘雷鸟’那样的神秘者吧,他们是一群不受管教的原始人,一旦让他们在文明时代得到力量,定会造成不小的破坏。”

莱希亚从手提包抽出一沓海报,炫耀似的展示着。

“例如霍皮族的所图南和蜘蛛女士,你能想象得了鹰国充斥着那样强大,又无视法律,想做什么就做什么的原始人吗?”

“那么,将他们‘塑料化、浪漫化、天真化’就好。只要商业活动足够多,就算本土人吸引‘柯默思’介质,也无法觉醒评级太高的原型——因为他们的信仰早就被模糊污染了。”

“予文明以时光,而不是予时光以文明。一个文明越久,不代表它越厉害,只有有资格留存下来的文明,才有存在的价值。”

“这句话你好像说反了。”林安说,“不是给时光以生命,而不是给生命以时光吗?”

“那位鸽国人的理论也过时了,现在世界是鹰国的天下。”

莱希亚将浮夸的海报一字排开,鲜艳的大号字体足以吸引任何人驻足观望。

“在阿斯特罗草皮的太阳舞、在游轮上的的流汗运送,以及核心萨满教的研讨会,我们承诺以自然的方式进入你的生活,解决问题、获得幸福和治愈。”

“一个周末愿景探索研讨会的费用在350到750刀乐之间,不包括住宿和膳食,为期两周的朝圣之旅,价格为3450刀乐。”

“登录网站,订购以下套件,以获得原住民灵性更全面的体验。我们将提供鼠尾草和雪松涂抹棒,配有舒缓的香草茶。”

“购买套组,还附赠《上东洲原住民精神》一书以及《沙漠》CD磁带,以及由回收材料制成的精美礼盒,环保意识旨在向泰坦星母亲致敬。”

林安听着两人的话语,“柯默思”神秘原型觉醒的一个必要条件貌似是“对于文化有着清晰的了解”,而且可能越高级的评级,越需要对应血统和认知。

难道曾经那场席卷上东洲的屠杀,是西洲和本土世家的一次冲突吗?

血脉和文化断绝,哪怕“柯默思”再临,一些神秘原型也被永远埋葬在了过去。

事到如今,以基金会为首的组织没有放过剩余的“种子”,还在以洗脑宣传的方式,使得他们之间再觉醒不了更高级的神秘。

一行人走入电梯,摁下楼层,科雷特见林安一言不发,开口道。

“你不是鹰国人吧?那你不明白的,‘高贵的野蛮人’是21世纪鹰国人寻求身份认同的核心。”

“奇怪的主题。”

“现代人们总是在日常生活的空虚,与对有意义的生活的渴望的矛盾中挣扎,追求信仰的寄托,与广告传达的‘购买该产品,改变你的生活’本质是一回事。”

科雷特振振有词,他的新约克人气质充分地展露无疑,他们既喜欢国际的文化,又对尊重原教义嗤之以鼻。

“人们不在意自己买的东西是一本书、一盘磁带或一块魔水晶,这和一辆新车、一条连衣裙、一条宠物项圈有什么不同?不过是即时、全面且极其简单的精神满足方案而已。”

“这和德鲁伊崇拜有着同工异曲之妙。”林安点了点头,“德鲁伊复兴是在工业革命的年代,狮国是第一个工业化国家,她的民众也是德鲁伊教第一批迷茫的信徒。”

“德鲁伊不是狮国宣传的那样吗?”科雷特饶有兴趣地说。

“人们对于先祖只有积极的想象——认为德鲁伊智慧、富有洞察力和亲和力。德鲁伊将动物或者人关进树枝编成的笼子,随后乱箭射死——这是随处可见的献祭。”

“叮咚。”

电梯门打开,一行人来到了兑换仓库所在的地下四层。

新约克的设施占地面积远超迪特里市,共有地面十层,地下五层,控制了上百名神秘者。

机构开辟了整整一层,专门存放兑换仓库的物品。

X的虚拟形象出现,自动开启的灯照亮了空无一人的走廊。

“德鲁伊的其他手段更是残忍。”林安继续说,“例如,把祭品泡进马鞭草的水池,露出头颅呼吸,并在他的身边跳舞,直到他彻底失去体温为止。”

“一个时代越是久远,越容易被怀念嘛……”

科雷特话音未落,强烈的能量涌出,他们猛地转身,林安笑眯眯地伸出两根手指,分别指着两人的额头。

神圣的草本植物化作马鞭草的王冠戴在他的头上,一棵高大美丽的橡树虚影摇曳,充满生命力的枝丫投落下叶状的斑驳。

两人的瞳孔缩小。

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