藏经阁内，雷泽拿着一本《灵脉与灵石》的书津津有味的看着。
这里面详细介绍了灵脉与灵石。
“众所周知，天地灵气分布均匀，惟灵脉所在，天地灵气尤盛。何以如此？下为笔者经考证研究所得数因。
首，人为所致灵脉。有灵脉之地，尸骨遗物甚多。生灵逝世，神随烟散，体内之气速归于天地之间，而尸身，即元精，则缓缓腐化。
修行中以气强化元精，使元精渐腐，亦使尸身所在之地，天地灵气日增。
古籍记载，精化炁之修士，死后内丹犹存，炁不速散，如强妖之妖丹。内丹妖丹之炁，流失之缓，远胜于尸身。故古战场经百年千年，土地升降之变，使土地灵气远胜他处，形成灵脉。
次之，自然灵脉。此类灵脉，灵植甚多，灵植亦有生死，死后归于地下，令土地灵气增。此类灵脉多见于气候宜人，水源丰沛之地。”
雷泽看了点点头，觉得说的很是有道理。
大概的意思是这样的。
众所周知，天地灵气的分布是均匀的，而灵脉所在的区域则是天地灵气远超于其地方。
为什么会出现这种情况。
下面是笔者经过考证和研究给的几个原因。
首先来说，人为造成的灵脉。有些灵脉附近有大量的尸骨和遗物，而众所周知，生灵死后，神会烟消云散，体内的气也会迅速消散回归天地灵气，而尸体，也就是元精则会慢慢腐烂。
因为修炼过程中的用气去强化元精，所以就会导致元精的慢慢腐烂，会慢慢的增加尸体所在土地的天地灵气。
而据一些古老的典籍中所描述，炼精化炁的修士，所成的内丹，即使在死后，炁也不会迅速消失，反而会保留下来。类似于强大妖兽的妖丹。
而这些内丹或妖丹中炁的流失速度要远远小于尸体。
所以一些上古战场在经过百年或千年的变迁，土地的升降之后，就会导致这片土地中的灵气远超于其他地区。形成灵脉。
其次就是天然的灵脉，往往这类灵脉中，灵植较多，但是灵植也是有寿命的。灵植死后，埋在地下，又会使得此片的土地灵气增加。这类灵脉一般在气候宜人，水源充足的地方。
雷泽又往下看灵石的形成。
“夫土地之中，若天地灵气之浓郁达于极致，则成灵脉矣。
以其灵气充沛，周遭之物皆受其影响，其中土中石块最为显着。
是石，历经千年滋润，化作晶莹剔透之灵石也。
灵石以适应天地灵气，故广用于阵法之建设，因其在阵法中不可或缺，故人初以灵石交换所需之物，渐成修仙界流通之币也。”
这意思就是说。
当这片土地上的所蕴含的天地灵气浓郁到一定程度的时候，就成为了灵脉。
因为天地灵气浓郁，会影响周围的物体，最明显的就是土地中的石头。石头因为成百上千年的滋润，会形成一种晶莹剔透的石头，就是灵石。
灵石与天地灵气的适配性高，所以被广泛用来做阵法的主要材料，因为其在阵法中必不可少，所以被最初被人们来用灵石换取自己所需要之物，久而久之，就成为了当前修仙界最主流的货币。
雷泽看着这本书不住的点头，写这本书的人真是大才啊。
论证有理有据，想必也去过不少地方。
嗯？我记得有不少功法古籍其实并没有作者的，但是这本书好像写了署名了，我看看啊。
许稔，这个字应该读作稔（rěn）。
有趣有趣。
雷泽又接着往下看，这里面又写了几个比较典型的案例，比如炎阳教所占据的一处灵脉，就是上古战场演变过来的，还有些天然灵脉。
而其他国家的灵脉他还没有涉猎过，毕竟灵脉这东西相当重要。
而据此书后面所讲，现在这片大陆上的灵脉应该全部都被控制了，并不存在尚未发现的灵脉。这点是他根据炎阳教的情况猜测的。
炎阳教已经控制了苍炎王朝的目前已知的所有灵脉，没有漏掉的，所以他推测其他国度应该也是如此。
这点雷泽倒不是完全的赞同，因为这只是他个人的推测。
不过看了这本书，也是让雷泽的见识增长了不少。
雷泽将书籍放回原处，又看向仙梦和将军。
仙梦则是拿着一本叫《苍炎食谱》的书籍研究，而将军则是看着一本《术数概论》埋头思索。
嗯？仙梦怎么又再看奇奇怪怪的书籍。
倒是将军，居然对术数这么感兴趣。
不过也是，她好像在这方面很有天分，就像打牌，她总是赢的多，不光是运气，更有着算牌与技巧。
难道她真的是天才。
雷泽好奇地传音给将军：“喂，妖女，你还记得书院考试的最