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第四百七十三章 以刑去刑,以刑止刑(2 / 3)

敢贸然同意。

改革法律,废除刑罚,这将是任重道远。

杜宁目光望向书房窗外,陷入了沉思。

自己应该怎么做,才能让人族的法律获得改革,从而推动文明的进步呢?

“杜宁,你竟敢妄图废除刑罚,妄言改革律法,颠倒我们人族秩序,你简直是不得好死!”

“你这是颠覆法家,颠覆众圣教诲,你真是罪大恶极!”

“从今以后,不许你参加孔城的任何文会,否则别怪我们不客气!”

文君府邸之外传来阵阵谩骂声,一个个都对杜宁恨之入骨一般。

杜宁嘴角微微上扬,流露出了不以为然的笑容,如果不是柯家读书人扇动,肯定就是秦家读书人的蛊惑,即便是法家的读书人,也不会做出如此偏激的事情,多少都会遵守一些规矩把握分寸。

只有与杜宁具有深仇大恨的柯家人和秦家人,才会巴不得搞臭杜宁的名声,无所不用其极。

这几天下来,杜宁已经不是第一次听到外面路过读书人的辱骂了。

现在外界风头大,最近期间杜宁都会蜗居家中一心一意学习,为下一次的大儒殿表决做好准备。

即便是一些文会的请帖,杜宁都婉拒参加,谁知道是不是什么鸿门宴,万一引起众多读书人群起而攻之可就不妙了。

就在杜宁在家修习这些天,也陆续受到了诸国许多好友的鸿雁传书,他们也都听说了杜宁在孔城的事情,纷纷劝谏杜宁冷静,纵然他是文君之身,也不可以得罪诸国那么多的世家读书人,而且杜宁提出的废除刑罚一点,简直就是在否认法家“以刑去刑”和“以刑止刑”的思想,必然会有诸多法家读书人将杜宁视作敌人。

如果杜宁是大儒的话,法家半圣极有可能会亲自找杜宁论道一番,因为大儒已经具备初窥圣道修炼浩然正气的资格,杜宁能够辩胜法家半圣,则法家圣道引进新的思想,若是不能胜,杜宁必然会文胆破碎,从此一蹶不振,那将是圣道争鸣。

然而杜宁目前只是大学士而已,他所提出来的主张,法家半圣就算再怎么不悦,也不可能会屈尊寻找杜宁麻烦。

不过,那些法家的读书人必然会跳出来想方设法反驳。

“在下法家大学士卫伯诚,求见云麒君。”

又有一道雄厚的声音响起,听起来却是中规中矩,不像是特意前来挑衅。

杜宁当即以才气力量回应道:“原来是法家的卫大学士,不知卫先生来找杜某所为何事?”

“卫某受诸国同袍之邀,前来与杜君进行辩论,若是卫某辩论失败,则自碎文胆,若侥幸能赢云麒君,就请云麒君放弃革新法律废除刑罚的主张。”

卫伯诚的声音响起,语气也是不卑不亢。

辩论是读书人之间的思想碰撞,常见于以辩论为主题的交流文会,双方读书人围绕着一个论点进行辩论,赢了的人可以扬名立万,输了的人则声败名裂。

不同思想的辩论,可以促进文明的发展和进步,后来引入文名相争,或者是解决私人恩怨,君子动口不动手,有的人甚至会以此赌上自己的文胆甚至是性命,让辩论二字染上了血色,即便如此,辩论这种活动依旧盛行,因为除了不死不休的读书人之外,基本上不会有人压上自己的文胆和性命。

如今卫伯诚以自身文胆为赌注,前来与杜宁辩论,如果是卫伯诚输了就自碎文胆,而杜宁输了则只需要放弃改革律法而已,看起来这样的赌注对杜宁而言不算吃亏。

然而在杜宁的眼里,就算是卫伯诚十个文胆,也比不上改革法律的重大意义。

对于世家读书人来说,人族一旦失去刑罚,则会让人族失去应有的秩序,所以在众人眼里,杜宁的《华夏新律连个屁都不是,卫伯诚用自己的文胆赌注来向杜宁辩论,简直是太便宜杜宁了。

而在杜宁看来,只有改革法律,才能尽可能避免冤假错桉的发生,才可最大程度保证百姓们的利益,而不是让众多世家读书人仗着法律特权胡作非为。

所以,杜宁必须要坚持自己的主张,哪怕是付出一些风险也在所不惜。

想要不承担一些风险就想要革新法律废除刑罚,无异于是异想天开。

只是杜宁没有想到,第一个站出来与杜宁为敌的不是柯家人,也不是秦家人,更不是孔家人,而是法家的读书人。

由于众圣放弃表决,大儒殿不敢表态,所以诸国读书人会担心再过一段时间,圣院会突然同意杜宁的主张,所以这个时候,就要有法家读书人出面,将这个可能性扼杀在摇篮里。

“卫先生言重了,若你是来与杜某交流学习,杜某欢迎之至,但如果你来找杜某麻烦,杜某谢绝会客。”杜宁说道。

卫伯诚立即道:“杜君决心革新法律,为何不敢与卫某辩论?莫不是担心辩论失败以后太过于难堪?你放心,若是卫某侥幸赢你,一定竭尽全力维护杜君的名声,决不让任何人落井下石。”

“卫先生误会了,杜某并不是担心失败,而是为你的文胆考虑,本君不想背负碎大学士文胆的不义骂名。”杜宁认真道。

“哈哈……”

卫伯诚听罢放声大笑起来,声如洪钟

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