·····”
这个自称董阿桑的姑娘约摸十五六岁年纪，居然能说一口挺不错的汉话，口齿清晰条理分明。
跟她一番交流，得到许多有用信息。
她爹老家河东郡桑泉，嗯，那是裴寂老家，富庶地方。董腾是一名河东府兵，奉召征辽，还是一名鹰扬府的队正，一路从河东到涿郡集结，然后奔辽西越沼泽，杀到了辽东城下，
在那里与高句丽军鏖战许久，后来被派去攻打其它山城，结果受伤被俘。大业八年杨广初次征辽，调了一百一十多万兵马，声势浩大，但杨广瞎指挥。
比如攻打辽东重镇辽东城，好几次打开缺口占领城头，高句丽人见势不妙，立即说要投降，要谈判，让隋军收兵。
杨广还真就同意了，给高句丽人喘息之机，然后他们恢复过来又反悔，如此几次，杨广居然都不知道吸取教训，让人当猴耍。
杨广甚至在攻不下辽东城后，派出几路兵马去周边攻打山城，结果却还要遥控指挥······
董腾就是杨广瞎指挥的牺牲品，他们去攻打一座小山城，本来眼看要打下来了，守军说要投降，要谈判，隋军将士想一鼓作气拿下，可杨广给每支军队都派了招降使，都是群不懂打仗的文人，
招降使不会打仗，却牢记杨广旨意，要尽量招降安抚，结果最后不仅错失良机，反而被人家包围，夜袭破营，把他们俘虏了。
董腾受伤成俘虏，在俘虏营呆了段时间，转送到后方辽南的卑沙城，伤养死好，干了一年多苦役，修城种地打造兵器。
后来高句丽人还给他们这样的许多隋军俘虏，配了游女为妻子，让他们分散在高句丽各个山城堡垒附近，与高句丽人错居生活。
“什么是游女？”石头问。
赵参军似乎对高句丽风俗有些了解，在一边道，“高句丽俗好淫，不以为愧。有游女者，夫无常人。”
听着有点像是母系社会部落一样。
旁边还有人说高句丽的游女就是伎女，到处游荡，说的又像是吉卜赛女人似的。
“阿桑，伱跟我说具体点，高句丽人给隋军战俘都配以游女为妻吗，这些游女是什么人？”
阿桑挺大方的，
甚至看气质他父亲就算是隋军战俘，但应当在高句丽混的不错，怎么却成了‘新罗婢’。
怀玉还特意让人给阿桑她们水和食物，
阿桑确实又饥又饿，接过水和食物就赶紧狼吞虎咽起来，
等猛吃一顿填了肚子才开始细说起来。
要说起高句丽国，虽立国七百年，接收了一波又一波的中原汉人，甚至是接收学习了汉文化，如今也是使用汉字，可到现在仍还保留了浓重的奴隶制残余。
国内分五部，最尊贵的自然也就是五部贵人。
他们手下有不少自由的部民。
而在贵人和部民的手底下，都有大量的奴隶，这些奴隶也被称为游人。
高句丽强盛之时，强兵三十万众，但他们的部民才七十万户，这相当于两户就要出兵一人。
这跟后金时的女真人有点类似，女真人全民皆兵，到年纪就要服役当兵训练，每次出兵抽丁出战，他们的男子打小就训练骑射，就为打仗抢掠而生。
耕种这些事情，是由他们的奴隶负责的。
游人游女，都属于高句丽底层的奴隶，当然也有一些是介于奴隶和部民之间的，类似于以前中原的部曲，有一些自由，但依然依附于贵族们。
高句丽人的五部，其实跟女真人的八旗，没啥太大区别，这部民和游人嘛，就类似旗人和包衣。
据说高句丽上层虽然也用汉字，懂礼仪，
但在下层游人里，就还保留着不少比较传统的习俗，比如说他们喜歌舞，好淫，
国中邑落，暮夜男女群聚，相就歌戏。
男女的婚姻是谈好婚约后，女家会在自家房屋后建个小屋，名婿屋。
女婿晚上到女家门外来，报名跪报求宿，如是再三，女父母乃同意跟他跟女儿住小屋，然后给钱帛彩礼。
就是走婚。
给了彩礼妻子也不能带回家去，得等到生了儿子已长大，才能带着孩子过门回夫家。
在还没生子，或是生的孩子还没长大前，也就是女人还没正式去夫家前，这个高句丽女子，也被称为游女，她们是可以不受婚姻、贞洁观念约束的，她们可以接受别的男子的。
风气如此。
在隋征高句丽的一系列战争中，隋军伤亡惨重，其实高句丽人虽是守的一方，但伤亡同样惨重，而且他们本身人口就少。
大量高句丽士兵伤亡，也带来大量高句丽的寡妇。
至于那些还没生，或是生了孩子还没长大的那些未过门的游女，就更多了。
高句丽人为了迅速恢复国力，就把俘虏的大量隋军，安置在各地，并直接给他们婚配游女为妻，甚至还让她们按汉人习俗直接嫁过去，组成家庭生儿育女，以帮助稳定这些隋军。
董腾，转眼就在高句丽生活了二十一年了，他孙子都有了。
子孙盈室，
甚至因为曾经是鹰扬府队正，且出身大户，能文允武，所