十月十五日。
紫禁城。
今日是下元节。
与正月十五的上元节,七月十五的中元节相比，下元总是少了那么几分存在感。
但在宫中，下元亦是祭祀先祖的大节。
礼部纯属是硬着头皮来请皇帝去祭拜祖先。毕竟七月十五中元大祭之后的巨大阴影,还笼罩在头顶……
这次皇帝倒是好请,从善如流就同意了。
姜离：反正也是见一面少一面了。
而且，正好去看看光禄寺的贡品，此番备的怎么样。
奉先殿内，姜离持香,眼睛却落在贡品上。只见除了常见的羊鹅、鸡鸭,鲜果等祭祀物，还有些油炸影糕，油炸汤圆,油炸豆腐等物。
原是下元节在秋收后,为体现今年风调雨顺,所以贡品里会多米面之物,至于这供油炸物，从前倒是民间的习俗。
毕竟百姓之家吃油不宽裕。于是在祭祀祖先时，加上些炸物显得日子过的比从前好。
而太祖正是来自民间：朕和前几代祖先也过过吃不上炸糕的苦日子哇,便在宫中的下元节祭祀上，也多加了这些贡品。
而姜离见到这些累累的炸物，要不是手里拿着香几乎都要双手一拍：就觉得自己忘了点什么。忘记把金拱门版炸鸡送来让历代先帝们尝尝了。
她之前借用了不少‘祖制’，就凭这点,怎么不得给先帝们表示下心意。
祭祀过后,见皇帝挥挥衣袖上了车驾,没有‘众卿咱们上个朝，朕有个新想法’的举动，朝臣们俱是松了口气。
没有消息就是最好的消息。
又下意识看向郕王殿下。
然而郕王却也道,今日无逸殿常朝且免。有军国要事需回禀者，便先承报兵部，急事由于尚书从权裁处即可。
之后，他便往乾清宫去面圣。
朝臣们行礼送郕王殿下离去，之后便三三两两结伴回各自的官署去。
路上彼此相熟交好的同僚不免讨论起京城头版头条——书坊出版的各类。
“这等书……”人要皮树要脸，此时的官员们，绝大部分还不能直接欢快表示喜看这种刺激新颖文学，甚至还会在心里琢磨下自己的信素是什么味道。
反正甭管有没有躲在自家书房里连夜追文，在外头还是只能矜持沉痛表示：“这等书都流传于市井而不被禁毁，可见陛下是真要废除从前太祖太宗时，天下儒生学子只得专注正经五经、孔孟学问的旧例。”
哎呀，摇头表示，世风日下人心不古啊。
很快就有官员道：“是啊，你们不知，我听夫人说起那书坊的所有戏曲，都是以笔名出书的——若是作者愿意露面署名倒也可以，但若是不愿，只需要寻个中间人去交稿签订文书便可。这样一来，咱们倒不知这些有伤风雅，稀奇古怪的，都是什么人写的！”
这句话说完，周围一圈人忽然就是一静。
是那种有点复杂，各人心里都打着算盘的诡异安静。
可以匿名啊……
要知道，几乎所有官员，公务之余都要搞文学创作的。别的不说，想要进官场诗词得会做吧。
不然逢年过节，皇帝要百官写应制诗，别人都落笔而成，独你抓耳挠腮，这官怎么当。
因此大明官员闲暇时候写诗、写文的很多，自然也不乏动笔写话本戏曲的。
但之前他们可都是实名！比如从前周献王的朱有炖就带着王府里的人亲自做了《诚斋乐府》呈送宫中，不少国子监（约等于国家教育部门）和礼部的官员，也常会写些劝人向学，遵守礼法的戏曲，让人编演了，好‘教化万民’。
这种伟光正文学，不但不怕署名，创作者好容易挠头写完后当然要把自己的大名写上，以彰显他们本人就像书中写的这般忠孝无双。
但，如果这家书坊不会计较作者真名……
那他们是不是也能想写什么，就写点什么？
方才还在批判不正经文学的官员们，忽然就真香起来。
*
其实这些朝廷重臣们朝事忙碌，真香的已经晚了。
高朝溪已经与姜离说过：近来书坊收到不少文人的投稿。有的对官场之事信手拈来，只怕还是做过官的人。
“可以收啊，只要合适就可以。”不是那些什么贞洁烈女得到了神仙菩萨的好报；什么妇人苦盼出轨丈夫回头，任劳任怨留在婆家当牛做马十八年毫不后悔；以及那种落魄书生的意/淫幻想，各种宰相之女，公主都非要死活嫁给他等故事便好。
若有新奇的好故事，何必不收。
“对了，但若有官员文人，以为匿名便无所顾忌，敢写什么关于‘纤足’的好处……”
那就直接出门左拐到金拱门，把书交给东厂的人去查吧。
这又是另一种姜太公钓鱼了——钓鱼执法。
“再者，也可直接定一些题目，诸如宋刘金定抗辽、本朝奢香夫人这些，向外征文。”
刘金定是南唐末年北宋初年之人，曾帅兵救过赵匡胤，也曾北上抗辽，是宋初战功赫赫的女将军。
可惜后世相关的不太多。
倒是还有种说法，刘金定可能是穆桂英的原型