云有云的纹路，人有人的身影。建筑细腻，山水斑斓。我以为这世界上的一切尤物，都来自光的馈赠，再加上一些大自然的规律，于是便营造出了最好的样子。物且如此，何况是人。光，是这条漫漫灵魂路上的唯一见证，是神性的召唤。
我曾经和嘛呢石刻艺人聊过天。他说，就像人都希望自己长得漂亮一样，刻在玛尼石上的经文也必须雕刻得精致美观。因为石头是上天的恩赐，是有灵性的，作为人，能往石头上雕刻经文是他毕生的殊荣，定要倾尽全力做得完美。而人生就像这嘛呢石，刻上了就不能更改，刻上了就成了历史。所以，每个分秒，都要用心写。
在藏区，经幡是所有人目所能及的最普遍的祈福之物。但你是否知道，经幡的蓝、白、红、绿、黄五色，有着不容更改的顺序。因为五种幡条的颜色象征着自然界的五种现象。自上而下依次是：象征蓝天的蓝色，象征白云的白色，象征火焰的红色，以及象征绿水的绿色和象征大地的黄色。它们的位置是根据大自然物质存在的立体排列顺序规定的，如同自然界里天地不容颠倒一般，五色也绝不可错位。
这些年，我来来去去，一再阔别藏土，又一再回来。每一回来去都像大梦一场，越走就越觉得谦虚。因为这里的每一块山石都比你老，每一滴水都比你净，每一种动物都比你自由，每一个人都比你朴实有力，每一颗心都比你虔诚。你的所到之处，都能看见有人一席藏袍，打菩提树下坐。叶落不知，明镜不映，领口细小的绒毛掩了半张脸。清冷的眼眸阖上，天地间，静了。
藏族人磕长头有两种，一种是为自己磕；一种是被有钱人家雇佣，为雇主磕。但无论哪一种，磕长头的人都是极其隐忍又安静的。他们虔诚叩首，拜天地万物的灵和美，拜时间交错的神。由于身体需要频繁接触地面，他们通常会穿一件非常耐磨的、长长的围裙护住前身，手上套上如木屐一般的木板，有一些还在鞋头缝上橡胶防磨。那样长的路，每走三步就要全身匍匐在地叩拜一次，额头上磕起了大大的包。可我见他们，目光坚定，神情淡然，厚重又严肃地用肢体亲吻着脚下那片神秘的土地。
亚青寺建在章台大草原中央、四面环山的草原湿地上，河流清澈，海拔4000米以上，即便是盛夏季节也能见到皑皑大雪。虽说这里是一座寺庙，但常住人口数量远远大于一个小镇子，修行的僧人多达两万多人，大部分修行者的房屋都是绕昌曲河自行修建的。
亚青寺的僧舍，说是叫房子，实际上是用几块木板、黄泥或者帆布搭建起来的低矮棚屋，不要说御寒，就连正常起居都非常艰难。冬日里，僧侣们会一直坐在棚屋里打坐，长达百日。
以上这几段文字全部摘自路佳瑄的《总有一天，你会活成自己想要的模样》。
非常佩服作者，一个80后女孩，那么有勇气跟随自己的心，在西藏探寻多年。
从上面简短的文字里，我们就可以很好的看探到西藏神秘的精髓。
对于地球上这一片神奇又神秘的地区，是多少人为之向往的圣地。我虽至今已经五十多岁，还没有亲子领略西藏的魅力，但是通过路佳瑄的这本书，可以让我很好地知晓它很多具体的特别之处。
在我的潜意识里，始终认为，西藏，一定有着它不为人知的地球和生命的奥秘。
也许是喜马拉雅山的博大，也许是青藏高原的壮阔，才使这座大山拥有了地球上其他山脉不具备的神秘和神圣。
去年，我大姐的孙子和同学一起去了西藏旅游。他对我说，当他走进布达拉宫，那闪耀的金色，让他的心顿时产生了巨大的敬畏。面对雪域高原，他的心忽然就变得特别的澄澈与宁静。
这就是西藏最最独特的魅力吧。
无论什么人，在那里都能立刻寻得心灵的宁静，让灵魂好好安住在我们的身体里，让我们身心合一，回归本然。
看着书里那双手带着木屐，全身匍匐在地，眼睛目视前方，眼里流露出坚定的信念的那个几岁男孩，我深深地感动于藏族人民对大自然的神圣膜拜。
对于生死，我今年通过读书也有了新的认识。
佛教讲究六道轮回。那么我就想，我们是不是最应该做的就是把这一世活好。
有的人因为压力，用极端的方式选择放弃生命，听说这样的离去在那边是非常不好过的。
那么懂得了这个道理，把这一世想办法活得不给自己留下太多的业障，用慈悲和善良还有爱去充实自己的生命，维护自己的生命，不用非得去寺庙修行，应该也是对的吧。
我自认为上帝造人，是希望我们像亚当夏娃那样，在像伊甸园一样的环境里，幸福和美地生活。
许多书里都讲，宇宙乃至自然始终都是无私地赐予我们富足，而且不计较我们的回报。
我们就可以肆无忌惮地挥霍这份赐予吗？
从路佳瑄的这本书里我既看到了西藏真正的神圣，也领会到了我们自身应该做的是什