【文中的许多朝代人物等都是架空，但参考了唐朝与宋朝的历史记和人物传。只能说类似，对这段历史只有浅浅的研究。】
【特标注:借鉴了大明风云中的情节】
郑贺，2023年在汉语言文学考取研究生成功上岸，因为白天黑夜的备考，还没有享受一天快乐，就直接在开会的路上猝死，因《科举宰相》一书世界出现bug，阴差阳错地被系统绑定穿进书里。
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时间转到公元6世纪中叶，在中国大地上，仍然是一片破落景象，汤朝长达数百年的内乱，本身已经是强督之末。
宦官当道，借歼灭外戚势力之机，早已掌握了朝政大权。在把傀儡皇帝梁瑞推上去后，更是借皇帝之手，大肆镇压起义百姓、杀害儒生将相，制造内党之祸。这时的汤朝国内奸臣横行，边界敌寇入侵，百姓身处水深火热之中。
卫坚出生于曹府，是将相曹忠都嫡长子，因小人给皇帝下眼药水，将这一家族给抄家。在亲眼目睹父母亲被斩杀，卫坚将此仇记在心里，卧薪尝胆抓住这个时机直接揭竿起义一路打进京都，结束了汤朝的腐朽统治，为家族报了仇。
之后快刀斩乱麻，迅速掌控了南周的军政大权，派重兵镇守边疆，这才放下心建立了文朝。
可以说卫坚是个合格的帝王，他有作为一个政治家和领导者的头脑，也有难能可贵的亲民与简朴。在汤朝统治的时候，就深刻体察到，农业才是国家的经济根基，想要在短短时间富起来，就要大力发展农业，但是想让农民安居乐业(农民安居乐业,才能保证社会秩序的稳定)，惟有将对农民的剥夺压到最低限度俭朴的风气，减少用度,缩小无谓的消费,使有限的农业产出,才能维持社会最基本的生活。
他在即位之初,就排除众意，多次推出降低税役、轻摇薄赋、宽恤民力的政令。在保住社稷江山的基础上，当充分考虑到农民的利益。（毕竟现在的中华大地百事待兴，啥也没有，东西都被汤朝的狗官嚯嚯完了，没办法搞基建。）
以民为本，与民休息，使文朝在立国后与统一后,迅速受到了民众的拥戴。
勤政是卫坚为帝的特色。他坚持每天上朝，听取各级的奏报，精神不减地端坐着。有空闲的时候,就召见贤臣更好在政治上答疑解惑，四处访问，派遣行人(特别的使者)，去各地采听风俗。了解不同地带的发展情况。由此，官场的得失，民间的疾苦，帝国的现状，尽在他的掌握之中。【我不知道怎么描写一代名君，就借鉴了黎东方讲史一书中对隋文帝的刻画。】
于是在文帝君临天下的时代，上自大臣贵族，下至富商大贾，穿的都是布帛，装饰的不过是鲜花，俭朴蔚然成风。
卫坚一直秉承着将儒家的以德化天下，和法家的以刑格天下兼容并蓄。
强调以儒家提倡的德来治国，以身作则，并且要求臣下、民众均得培养谦让节俭的美德；然与此同时，他结合百家学识，编制诗书，建立学校。
为防止官场发生腐败，防止官吏不尽职。
以法家法、术、势三位一体的理论，势立自己的权威,以术驾驭群臣,以法对违法现象矫枉过正。为明察群臣，派左右心腹到处打探，官员即使犯有小过失，他也必不轻饶，量以重罪。
《科举宰相》一文中主要写宰相淮恩的一生。
淮恩出身名门，其父淮匡早些年陪卫坚打江山的时候，就因其才智谋略多次帮文帝解决边疆问题，成为帝王的左膀右臂。
之后在建国初期，卫坚将其派往曹州治理，解决洪水问题，积极整修道路，扩大乡镇规模建立了功绩，百姓都对其称赞——刚正不阿、为官清廉，备受信赖。
淮恩有淮匡这样的父亲，为本书中男主提供了一个很好的生长背景与基础。开始他传奇的一生。
书中写到一日陈氏午睡，梦见神灵毕方授一金光，置于掌中有神药，吞食后便查出有孕。更神奇的是淮恩出生时，赤光绕室，异香经宿不散体有金色，像是菩萨座下的灵童，因此得名金童子。
【在大明风云这本书写道:“感孕而生”历来就是君权身授的重要依据，这只不过是神道设教，慰藉着神秘的灵光为自己涂脂抹粉。】
淮匡得知妻子赵氏生出此子，高兴至极，抱起了婴孩就兴奋地说道“这是菩萨赐给我们淮家的，这是老天赐给我们淮家的!”在一旁的母亲看着心慌，生怕淮匡因激动弄到孩子，赶紧把儿子抢在怀里，爱抚个不停。
对于男主这个孩子，淮家上下都欢喜非常，整个相府都沉浸在喜悦当中。连文帝一听到消息，就派人来看他。此时的男主足足成了名人，在皇帝面前刷了一波好感，也成了人们茶余饭后评头论足的话题。
淮恩在很小的时候便随祖父云游，大多在乡间与民间穿梭，一路上看到的尽是黎民百姓生活的艰辛，深悉物力之维艰，开阔眼界，进一步了解到民间的苦痛、社会的弊病。