张顺等人既已擒得县令，占据孟津粮仓，不久天色既明。
孟津城中百姓和大街小巷塞满的饥民们，醒来一看，孟津城竟然变了天，连县令都被人抓了。开始，他们还有点畏惧，再后来看“流寇”并不杀人劫掠，便起了好奇之心，前来围观。
张顺站在孟津粮仓门口，看着外面里三层外三层的围观群众，顿时一顿无语：喂喂，看什么看？造反呢，你们也敢围观？
其实张顺却是对中原百姓的围观本性不甚了解，据闻南北朝时期，尉迟迥起兵造反，权臣杨坚便让皇帝任命韦孝宽为主帅，带领关中军队前去平叛。
不料想名将韦孝宽居然开局不利，战斗处于下风。当时前往围观他们大战的邺城百姓有好几万。这时候韦孝宽的行军总管宇文忻说道：“情况紧急，看来我只能玩诈了。”
然后，宇文忻便让士兵用箭射围观百姓，结果百姓大乱。于是，宇文忻让人跟着喊：“尉迟迥老贼败了。”结果尉迟迥就莫名其妙的跟着大败。
由此，可见这围观乃是中原百姓自古以来的习俗，张顺等“反贼”被人围观和人家大军作战被围观比起来，简直是毛毛雨啦。
张顺见此，心中一动，便令悟空将县衙门前大鼓连鼓带支架给取了过来。这鼓本身就很大，在加上支架，给人一种很重的观感，围观群众不由纷纷喊道：“好！壮士！”竟是和围观杂耍的氛围差不多。
张顺让悟空将大鼓放下，拿起鼓槌，“咚咚咚”地便敲起那鼓来，鼓声沉闷雄厚，震耳发聩。
诸人心中不解，纷纷议论道：“这是做什么？为何敲鼓？”只有悟空没心没肺道：“或许师傅有意杂耍，表演个节目！”众人听了，皆不去理他。
张顺敲了几下，见所有的人都望着自己，便放下鼓槌，大声问道：“此何鼓也？”
众人你看看我，我看看你，均不解其意，唯有部分胆大的回应道：“这是鸣冤鼓，你这都不晓得？”
“我等有何冤屈？”张顺也不生气，用更大声问道。
“俺们没有冤屈！”众人见他没有生气，便有人故意唱反调道，且看他表演什么手段。
“我们有何罪责？”张顺又大声问道。
“俺们没有罪责！”这次大家异口同声的大声回答道，虽然摸不着头脑此人做什么，好歹知道他是“土匪头目”，生怕他借机收拾自己等人。
“好！我们一无冤屈，二无罪责，为什么官府老爷高坐明堂？为什么我们要饥饿而死？”张顺图穷匕见。
下面饥民众多，听了不由一阵哗然，顿时议论纷纷。或云：因为我们遭灾也，或云：因为我们倒霉也，或云：因为没人给我们粮食吃。
张顺见民心可用，便大声说道：“孟津粮仓中有粮千钟黍，而我等腹中却无一粒米，此何其不公也？”
“天生地养，同样是人。为什么我们马上就接而死了，却不能吃这些我们自己上缴的粮食？反倒是被我们供养的官老爷都个个吃的肥头大耳？”说罢，张顺还特意将吃的白白胖胖的县令提溜到跟前，让百姓一观。
众人听了，皆沉默不语，只是死死盯着那县令。县令被众人盯得瑟瑟发抖，犹如筛糠。
张顺借机唱道：
“此何鼓？”
“鸣冤鼓！”
“有何冤？”
“没有冤！”
“我何罪？”
“不甘死！”
“河水决孟津，百姓尽饿殍！不闻官府救灾一粒米，但闻朱门宴罢酒肉臭。发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻。”
初唱之时，饥民还有手舞足蹈，鼓掌和之者。等到张顺唱到“河水决孟津，百姓尽饿殍”的时候，饥民便安静了下来，甚至有人开始跟着唱了起来。歌者越来越多，歌声越来越大，直震得那县令屎尿直流，臭不可闻。如是则三。
唱罢，张顺高声大呼道：“今坐等饥饿是死，举大事亦是死，等死，死国可乎！”
“可！”这时候饥民情绪早已调动起来，哪里有不允之理。
“此贼是否该杀？”张顺又抓起县令，高声问道。
“杀！”“杀！”“杀死他！”“杀死这狗官！”顿时，群情激愤。县令挣扎着试图辩解，喊了几句，直接淹没在饥民的高呼声中。
张顺将其弃掷于地，递刀与张三百说道：“三百兄弟，请为天下杀此贼！”
张三百接过刀来，看着满场的百姓高声大呼，哪里敢拒绝得了，只得狠下心来，双手握起大刀往下一剁，却是将那县令的脑袋一刀斩了下来。那县令失了脑袋，鲜血像烟花一下喷射而出，把旁边的张三百淋了一头血。
张三百摸了一把，面目显得更加狰狞，然后举着砍头的鬼首大刀，向围观百姓炫耀。当然，也有同时向张顺示威的意思，以表明张顺强迫自己纳投名状的不满。
张顺见了眼睛一缩，心想：这厮好大的力气，看他那粗暴的手法，恐怕连皮肉带颈椎一起斩断了。当然，同时对张三百这种幼稚的行为，并没有太大反感，反倒觉得自己捡到宝了。
等到张三百炫耀完毕，张顺上得台上，抬手示意，台下众人顿时鸦雀无声