凤栖山中，女娲带回百狐，点化一狐化为少年。
少年伏地跪拜：“小狐涂山拜见女娲娘娘，多谢女娲娘娘慈悲！”
一旁，伏羲笑说：“小妹，如今也不知你这女娲娘娘的尊号传到何方了？”
女娲无奈一笑，“兄长，莫要取笑了。”
女娲被冠以“娘娘”之称乃是大半个西北荒的万灵自发尊之。
自巫族祖巫蓐收在此立下祖巫殿后，率领众巫人四下捕杀万灵，以血肉喂养巫族尚未成就天巫的巫人。
巫族天巫之下的巫人皆需以血肉为食方才可生存。
天巫之上的玄巫、巫老、大巫、乃至祖巫早已脱离血肉之食，只需以天地煞气为食，以煞气为法力便可有超凡之力！
但实际上巫族大巫和祖巫才能真正摆脱血食的依赖。
因为巫族之力皆落在巫体，精血为巫体之魂，血肉为巫体之形，以万灵血肉中和煞气之利，方能完全。
所以，巫族看万灵的目光，皆是食物。
整个西北大荒无数生灵受到捕杀，皆逃往凤栖山，得女娲慈悲庇护，故而尊称凤栖山女娲娘娘！
女娲对涂山略显庄重道：“你族族长舍命庇护尔等，此后在凤栖山中当好生修行，延续族群，你为白狐之首，望你慎行。”
涂山再次拜下，恭敬道：“多谢女娲娘娘指点。”
“去吧，凤栖山很大，寻一处安家。”
涂山闻言，眼眶湿润，天地之大，无处为家，女娲娘娘愿以道场为万兽安家，虽是大能，可心怀万灵蝼蚁。
涂山带领百狐走下凤栖山峰顶，入目处，竟是群兽汇聚，各方兽类不下百种皆安身凤栖山脚。
山顶上，伏羲一眼扫过山下万灵兽类，在他眼中阴阳化开，分为四象，四象分走化为八极。
在他八极感知中，山下万兽头顶丝丝缕缕的渺茫气运升起天穹，都连在一处。
那一处，就是凤栖山顶，那尊越来越鼎盛的人身蛇尾气运之像！
只不过，人身蛇尾只有一位，那就是女娲。
没有伏羲之像，不是生来就无，而是后天散落，以辅雌性阴像。
正当伏羲出神时，女娲忽道：“他们终于来了。”
伏羲抬首，看向西北方。
旭日之下，一尊巨人顶天立地，身高万丈又万丈，脚跨大地千里又千里，巨人踏步而来，在他脚步之下大地化为金色狂潮，如同一人带领着金色潮汐，欲淹山河。
正北方，大雨飘扬，狂风来作，风合雨，水柔合风凌，大风起兮云飞扬，暴雨落兮雾浓霜，一个巨人乘风如驭龙，行风如猛虎，一个女子落脚之地千里成泽。
东北方，黑雾遮天，山河黯然，天地杳杳不知明处，百草枯折，万兽化骨，生命绝迹，一个步履蹒跚的身影僵硬走来。
凤栖山上幽幽蓝色汪洋倒流九天，顺风奔腾，迎东北之风，合八方朝云暮雨，一声怒喝如同万河咆哮，江水奔腾。
凤栖山外，恐怖的天地异象令万生无不惊恐骇然，万兽皆看向山顶那两道迎世而立的身影，那是它们在这天地大灾中唯一的希望。
天穹云缝中落下一道日光，照耀凤栖山顶，在这如末世朝的岁月里，那道身影不是神灵，也不是仙人。
那是它们的神！信仰之神！
天空轰隆巨响，一位巨人临天俯视，恐怖的巨音震动刺痛万兽耳膜。
“凤栖女娲氏！尔何敢阻我族生存繁衍？更何胆敢灭我族巫人？”
伏羲面上淡漠如水，温润笑容已失，缓缓走回峰顶满树赤叶的梧桐树下，缓缓坐下，双膝横摆一张古琴，看向女娲。
女娲轻笑一声，面对漫天巫力，笑说：“巫欲生，万灵则必须亡？
我灭者皆是犯我者。”
东北方漫天死雾中，一道喑哑破碎的声音传来：“唯死！”
西北方步下生金色大潮的巨人冷道：“大能，我们也不是第一次杀了。”
寒雨重重中，女子清冷音道：“出手吧。”
漫天风雨骤急，金色大潮滚滚碾压大地，诡异黑雾狂卷而来，九天之水倒倾直下，五巫之力笼罩凤栖山。
凤栖山顶，梧桐树下，，一片火红叶落之时，伏羲手指一挑，琴弦震，玄音响，霓虹起兮！1
漫天红霞遍染苍穹，红衣女子手持双刀，云霞为军，乐为甲，苍穹为阵，刀为锋。
红袖舞动带起天边云霞翻滚，刀出于袖，如云中出刀，伏羲琴响音震八方，一化凤随云霞同舞，一化八极为盾圈住凤与霞，拱卫中央，边垂八方。
女娲刀刀快如闪电更远胜闪电千倍，一刀起落间便是一道一物生死造化的终结，刀芒所指，金潮翻滚停步，风雨破碎如絮，寒冰碎裂，风化万千，黑雾霾止，造化光进，八极音起皆天九重，汪洋分流大荒而不如凤栖。
东方建木，青灵笑看风云交汇处，腾蛇一脉护卫的女娲，那个造化天地的女娲大神，注定不凡。1
凤栖山巅乐为曲，梧桐树叶红如血，映照九天云与霞，刀与光，西北东三方五祖虽近凤栖，却难灭凤栖之地。
梧桐树下，伏羲抚琴，九重天上，女娲舞袖。
抚琴音