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第347章五圣(1 / 2)

不周之巅,元始天尊随后传告:“敬天地玄黄,宇宙洪荒。

吾为盘古三清之元始,今有感人道众生与天道难合一心,有感众生愚昧者不通天地之意,故而特立一教,曰:阐!

阐者,开启,至精而后阐其妙,至变而后通其数。特为天地与众生连,顺天意,合天心,天意即我意,天心即我心!

吾为掌教教主,玉清,以盘古幡为镇压气运至宝!

吾以三尸合而化元始天王,于三十二重天中开辟清微天玉清境,为玄门次尊。

今于不周之巅,证道混元,为天道圣人!”

话音落下,天边玄黄如雨,络绎不绝,功德金光遍照十方,远比老子成道所获功德更多。

天地间升起诸天庆云,金灯盏盏,照亮无边黑暗破晓而出。

元始成圣了!

远在妖界的女娲感知到后,嘴角浮现一抹笑意。

六圣中第一位天道圣人,为天道代行者,将有天道助力,却也会有天道限制。

但毫无疑问,在洪荒中,元始所得天道之力最多,所以洪荒之中元始可以说是五圣中的最强者。

但出了洪荒,就各凭大道手段轮高下了。

至于为何是五圣而不是六圣,那是因为她女娲独一档,成道比这几位早了数十元会,更何况她开辟妖界,造化道行更近一步,是如今众圣最强者。

即便老子绝世天资,还尚且需要些时日方能追赶上来。

东海,通天面上犹豫,看着不周的方向沉默不语。

天地间大能都在看着通天,三清一体,两位已经证道,如今是该第三位了。

但这第三位迟迟没有动静了。

通天深吸一口气,朝不周行了一拜,拜别。

“敬告天地玄黄,宇宙洪荒。

吾为盘古三清之通天,感众生求道艰苦,我欲为众生求一线,一线生机!

吾于东海金鳌岛立一教,曰:截!

截者,截天地而用之,向天截一尺,向地截一尺,为我所用!

吾为掌教圣人,上清。

吾以青萍剑、诛仙四剑,为镇压气运之宝。

吾以三尸合身化为灵宝天尊,于三十一重天开辟禹余天上清境,为玄门再次之尊。

今于东海证道成圣,不为天地,不入天道,不合地道,只为自我!”

话音落下,青萍剑气浮空亿万里,一剑霜寒遍九州。天降功德,却为最少,是大天道为截教教化许下功德。

通天也不在意,挥袖收了功德,一只夔牛异兽踏出海面,愿为圣人甘当代步之兽。

通天轻笑一声,也不拒绝,领了夔牛入岛。

正当天地众生以为终于可安定了,却不想东方落幕,西方登台。

一声带着笑意的宣语传遍天地。

“敬告天地玄黄,宇宙洪荒。

我为西方净土准提道人。

今得悟旁门左道,开八百旁门之首,匡扶为正。

从此,天地之间,再无准提道人。

准提愧对鸿钧道祖教授之恩,自离玄门,不为道祖门下。”

此言一出,天地皆惊,这是属于脱离师承了,往后这位可就不再是鸿钧弟子。

天地凝固,却不曾有雷云降来,便是允了。

随后,一声柔和之语响起:“敬告天地玄黄,宇宙洪荒。

我为西方净土接引道人。

今愿脱离玄门大道,舍身投入旁门左当,愿为天地众生旁门者,求得一路。

从此,天地之间再无接引道人。接引愧对道祖讲授之恩,自离玄门,不再为道祖门下。

我欲于西方净土开创极乐世界,立一教,曰佛教,不归玄门统属,而为释门。

我为掌教教主,三尸合一为阿弥陀佛,为佛门过去、未来、现在万佛之首。

吾以净世白莲、功德金莲,灭世黑莲、八宝功德池,镇压气运,须弥山为佛教源泉!”

准提然后接道:“我当为佛教副教主,为准提佛母,为诸佛之长。

我当行佛门教化,为渡化众生,众生皆佛。

佛者,觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。”

二人双手合十,背后浮现无良佛光,丈六金身,普照诸天,宣曰:“我准提(接引)自此为佛门圣人!不顺逆天地,不归天地所掌,愿世于无苦,渡化众生。

我当有四十八大宏愿,用以传世。

一为国无恶道愿。设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。

二为不更恶道愿。设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。

三为身真金色愿。设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。

四为形色相同愿,设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。

……

西方世界,当真是天花乱坠,地涌金莲,每有一愿说出,便有一重功德降落,足足四十八重功德,有大天道功德,亦有小天道功德,甚至堪比三清。

西方宏愿向天地传证,并不是向天道借功德,而是在向众生诉说他们的宏愿,向

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