诗曰：
自古名利谁愿休，从来心嘴不对头。官在朝堂搏生死，商为白银用计谋。
都说繁华都是空，世人追她不轻松。莫笑风尘名利客，只缘身在红尘中。
话说哪吒、木吒二人遵循菩萨之言，驾着祥云在阎浮世界之中一路南行。
忽遇一座高山阻住云路，正踌躇间，突然晴空突发一道霹雳，犹如紫电飞空，一似寒冰出谷。
瞬间风停云歇，任你是多高的神仙大腕儿也行不的风，驾不得雾，哪吒、木吒不得已落下尘埃，惊惧地抬头举目观瞧：
嵯峨矗矗，峻险巍巍。嵯峨矗矗冲霄汉；峻险巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。涧水潺潺流出冷，巅云黯淡过来凶。又见飘飘雾，凛凛风，咆哮饿虎吼山中。寒鸦拣树无栖处，野鹿寻窝没定踪。可叹行人难进步，皱眉愁脸抱头蒙。
“怎么会来到这里？原来此山叫罗浮山，山中有个罗浮洞，乃南极长生大帝的修炼道场，几年前受师傅嘱托就有心专程前来拜访，不想路遇仙山宝刹，何不拜谒真人讨几枚火枣冰梨也是好的。”哪吒说道。
“好极！好极，我等晚辈自当觐见。”木吒极力附和。
南极宝诰
至心皈命礼
高上神霄府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊
说起这南极长生大帝来历，那可是神乎其神。其一为元始天王长子之说。
据道经《高上神雷玉清真王紫书大法序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。
二人徒步前行，早有一童子出洞，迎将上来：
怎见得：
髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
“二位尊者何来，俱是这般巧。”鹿童慌不迭地连连拱手。
“有劳兄弟远迎，不敢当，不敢当。”这二位嘴中说着客气话，两手也不闲着，急忙整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一座座珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那长生大帝端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
拜过长生大帝，早有二个童儿端出两个盘子，一盘雪白如玉，那是冰梨；另一盘火红如血那是火枣。
这可是传说中的仙果，无机缘者难得一枚，食之能羽化飞行。
南朝梁陶弘景《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比於金丹也。”
唐陆龟蒙《袭美以春橘见惠因次韵复酬谢》：“堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。”
元徐再思《红绣鞋·道院》曲：“青猿藏火枣，黑虎听黄庭。”
《封神演义》第七九回：“火枣琼浆原自异， 马忠应得化微尘。”
哪吒体内火气正盛，拿过冰梨，木吒接过火枣。食毕，木吒说道：“”师傅打谜语，叫我们只管南行，不曾言明何故，不知大帝可知其中玄机否？大帝闻言，也只是手撵长髯面露微笑：沉思许久说道：天机不可泄露，只管照办就是。
辞别长生大帝，鹿童随后跟出说道：“此地前行千里，便是荒芜不毛之地，乃是一个大妖怪肆孽如此。
那厮是我辈之天敌，伤我子孙不计其数，本欲下山除之，怎奈师傅不允善离，如今哥哥到此，务必施展无上神通除此祸害，作为回报，我也定然与哥哥分忧，即刻就赶赴生死擂台去除掉那个不知天高地厚的小孽障。”
二人只得继续一路南行，从云头往下观瞧，正如鹿童所言，所到之处，一片荒凉，宛如大戈壁的茫茫荒野。
没有山，没有水，也没有人烟，尽是一眼看不到边的青石砂砾，无人荒凉不毛地，定是妖魔肆孽时。哪里还有一点绿色生机。
再往前行走多时，放眼望去，一眼望不到天际的都是雾蒙蒙的一片，大地开裂，沟壑纵横，随风漂移的乱石到处都是。
西风吹老丹枫树， 携盘独处月荒