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第三十七章 保护国(1 / 2)

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石柱耸立的巍峨殿堂,占地极广的绿色庭院,到处都是草坪和修剪得宜的绿木、花圃,石殿前半圆形的碧池,不得不说,这处占地数百亩的庭院实在美轮美奂。

现今,这处庭院就是陆宁的私人庄园和观察使官邸。

其实,这处庭院,最早本来是拜火教的神庙。

拜火教是波斯最古老的宗教之一,也曾经是波斯国教,亚历山大征服此地时,拜火教受到打压,不得不将神袛希腊化,和希腊一些神袛融合。

这处挺远就处处可见古希腊风格。

后来波斯帝国崛起,拜火教成为国教,但三百多年前,默罕默德帝国征服此地,初始哈里发对拜火教徒假装宽容,不久等波斯一地大局已定,便开始对拜火教徒进行残酷打压,使得拜火教徒不是改信,就是远走他乡,不愿意改信残留在波斯本土的被称为迦巴尔,也就是异教徒的意思。

而这处神庙,也被改为了本城大埃米尔的官邸,后又几次扩建。

不过总体来说,这古尔城,哪怕到了后世,也是波斯地的拜火教徒两个主要聚集地,当人,人数极为稀少,和默罕默德教徒完全没得比。

现今,齐人的到来,使得拜火教力量开始复苏,而且,齐人也号召流落到印度河流域以及印度地的波斯拜火教徒回归。

海北国,将拜火教和天道教同等列为轻税的群体。

拜火教和天道教都属于多神教,攻击性和排外行远不似一神教极端,很多原始多神宗教类似。

现今来说,古尔诸部早已经改信天道,而俾路支人,默罕默德教派刚刚传入,因为地理因素,这些生活在山区沙漠中的群落,默罕默德教派很难进行强制性高效传播,齐人势力在本地占据绝对优势后,这种传播也就戛然而止,俾路支人大多数,还是信奉本族群的原始宗教,现今进入海北地的,为了少缴赋税,加之对大齐文明的崇敬,改信天道的族群也开始多了起来。

陆宁也招募了五百名俾路支勇士作为重甲步兵,当然,俾路支人现今实际被称为巴鲁奇,也就是游牧民的意思,是以,五百俾路支勇士,冠名为巴鲁奇重步兵营。

巴鲁奇重步兵采用的雇佣制,从俾路支诸部选拔最勇敢的勇士,雇佣期为十年,陆宁感觉,这个重步兵营可以一直延续番号,十年一次,进行大换血,由此长期在海北地作为大齐的军事力量存在下去。

巴鲁奇步兵的军饷和大齐禁军相同,对贫困的俾路支人来说,绝对是丰厚无比的报酬了,如果伤残或者战死,抚恤金也和大齐禁军相仿,而对俾路支家庭来说,一辈子都吃喝不愁了。

是以,这些巴鲁奇勇士,绝对是俾路支勇士中的勇士才能获得入选的资格。

当然,巴鲁奇步兵也好,马穆鲁克骑兵也好,入伍之后,自然而谈,尊崇东方大皇帝作为人间代言人的天道教为信仰。

……

幽幽绿木掩映的后院,宽敞的石台和石柱台阶,下面的草坪花圃,还有喷泉水池,希腊风格极为明显。

陆宁坐在石台的绒毯上,古尔城,盛产羊毛围巾、毛毯等各种织品,这厚厚的绒毯,坐起来极为舒服。

喷泉水池旁,甘幼珠和足利雪姬正光着雪白脚丫在水池里嬉戏,享受喷泉喷洒脸上的乐趣,都开心的不得了。

两人都穿着雪白绸缎小袄裤,方便在水里玩耍,喷泉喷出的水流令她们两个全身湿透,不过两个八九岁的真正小萝莉,身材也实在没什么好看的。

陆宁看着这两个小家伙开心的样子,心情和天上阳光一样明媚,说起来,古尔地区,夏天极热,现今虽然进入秋季,但还是有些闷热,而这处官邸石头殿堂,睡在里面确实清爽,院中绿木喷泉,同样带来丝丝凉意。

跪坐在陆宁身旁的美艳波斯美妇苏珊,喀喇汗国末代国主的王后,现今一袭黑白女仆裙,雪白丝袜美腿,琉璃宝石高跟凉鞋褪下,摆在毛毯之后,但其摆放着的弧线已经极为诱人,可想被苏丹那双雪白丝袜美足踩在上面时,又是如何令人垂涎。

大半年过去,陆宁还是第一次这样近距离和这位末代王后相处。

概因苏珊的娘家,是白益王国三大权力中心的设拉子的大族,和喀喇汗王室联姻而已。

而设拉子,在海北地区西方七百里,对大齐扶持的“海北国”的出现充满警惕,已经在古尔河畔集结武装力量。

波斯东部河流多为季节性河流,现今这海北国视为西部边界的古尔河也是如此,只有初春山地融雪才会出现河流,夏秋基本是干枯的河床,后世这一带也是,一二月份有时候会发生洪灾,夏季反而无妨。

苏珊已经给父亲写了一封亲笔信,由多氏观察使司派出的使者带去了设拉子。

陆宁派出的使者,自是阐述,大齐为海北国的宗主国,海北国为大齐的保护国,希望海北国和白益王国的东南地区能够和平相处,双方尽快勘定边界。

而苏珊的信里,这位大齐多氏观察使、龙图阁大学士,是她现今的丈夫。

这自然是拔高她的地位,但陆宁确实已经放免她奴隶身份,成为了观察使的妾侍。

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