“羞辱？”
林柯挑挑眉：“我什么都没做，只写了一句话而已，为何就羞辱你了？”
“一句话？”
虞空闻言更是恼怒：“你认为，一句话就能打败我？打败我精心准备多时的？！”
林柯听了也是好笑：“你不是说这是你现时想的吗？”
虞空这才发现自己失言，于是冷冷道：“让我看看，你的话语到底是什么！”
林柯轻轻点头，而后将纸张轻轻抬起。
没办法，没有文气的纸张，不能做到悬空。
但是，也足够让人看到林柯所写之物了。
“最后一个生命坐在家里，外面突然响起了敲门声。”
一句话。
只有一句话。
然而，就是这么短短一句话，里面却蕴含了巨大的信息量。
既然是最后一个生命，那它是什么？是人族吗？
如果不是，那是什么生命？
还有，是哪儿的最后一个生命？大魏圣朝？还是哪个国度？
而且，既然它已经是最后一个生命了，为什么会被敲响门？
一个接着一个的疑惑从所有人脑海里冒出来。
区区一句话，却引动了每个人的思维，让人遐想无限。
只是一句话！
“天呐！我根本想象不出来！”
“是啊，到底是谁敲响了门？”
“为什么你会觉得是被敲响了门，万一是癔症呢？”
“如果是癔症，那总该是人族吧。”
“胡说，我听闻鲛族亦有癔症。”
人声鼎沸，年轻人们很善于联想，所以现在对林柯这个“一句话”兴致勃勃。
当然，也有一些人不解。
“这也是？我上我也行！”
“你上？你上个屁！”
“就是在已有认知之上进行想象，你之前没看过这，现在看过了再去联想自然想得出来。”
“是极是极，我看过《斗穿苍穹》我也可以写，问题是这叫摹仿！”
“反正我就觉得这个不叫。”
“那是你没脑子。”
有人对林柯提出质疑，也有人觉得林柯的脑子简直太出色了。
众人对林柯的讨论得非常热烈，而与之相比，虞空的却在一旁无人问津。
林柯倒是注意到了。
虞空的写的是一个人通过努力学习考取功名，然后拯救了苍生的故事。
全篇就两千个字不到，故事倒是讲清楚了，就是一点吸引力也无。
当然了，这个估计也有可取之处，比如开头那考取功名之人被退婚的情节。
只可惜，有《斗穿苍穹》珠玉在前，这种模仿让人只感觉味儿太冲。
要是没有林柯把前世那些带来，估计这一篇比较起《虞初周说》来都是可以称道的。
当然了，这其中那种味道太浓了，说虞空是原创首创，是自己想出来的，林柯估计不太可能。
至于林柯这句话？
这是源自前世最著名的之一，乃是一个名为弗利蒂克的作家在1948年所做，被评为世界上最短的科幻。
短短一句话，却能给予人无限的遐想。
而看到了林柯写出的这篇，虞空先是皱眉，再然后便立马体悟到了其中的精髓所在。
而这时，桂尚书也感叹道：
“之道，从来不在于…林柯，你之前为我们提供了白话之文所能提供的文学性，也远超《周说》，而现在，你又以极短的描绘了新的世界。”
桂尚书的语气充满了赞赏。
先前，《虞初周说》带来的是开创性的变化，给大魏圣朝带来了这种名为“”的体裁。
所以虞初凭借这一点成为了圣境存在。
而在这之后，也给大魏圣朝带来了更多的作品，只不过没有多少是经典之作就是了。
再往后，就是林柯对于之道的变革。
以一种老百姓都能看得懂的话来写，无疑脱离了原本生涩难懂的领域。
要知道，虞初一开始写，可是模仿着《春秋》、《道德经》那样的文笔去写的。
虽然在讲故事，但是就没有林柯的那样吸引人。
但是，林柯的也有一个问题。
太长了！
白话文和文言文的区别之一就是，所需要的语言表达量不一样，
华夏文字是很高明的文字，把意象、表象融合到了一起，看到一个字了，就能想到这个字的意思。
比如这个字，怎么读不重要，重要的是一看就和鱼有关，焱和火有关，森和木有关。
比如当你对喉舌唇齿发音时会发现，这几个字的读音代表了它所代表的事物。