当年的考古专家那是一个激动。
为什么？
因为这极有可能就是赵佗的墓穴，因为当年赵佗是自立为帝。
认为自己居住的地方就是长乐宫，所以这就是赵佗称帝最好的证据。
“随后他们发现经过了两千多年，这墓室里的石门依然非常坚挺。
最后也是启用了起重机才将石门给打开了。
打开了之后，墓室里面的陪葬品比外面侧室的一些陪葬品更加精美和珍贵。
这可是一个没有被盗取的王族之墓啊。
其中铸造的编钟有2套，分别为甬钟和钮钟。
甬钟一套5件，钮钟一套14件，做工精细，音律精准，乐声悠扬。
编钟附近还列放着石质编磬2套，由大到小排列，共计18件。
另外还有铜瑟、铜琴若干，漆木琴2件。
如此庞大的乐器群，如此完备的乐队编制，就是放在今天也是编配非常齐整的。
不过这按照从西周传下来的礼乐制度，这完全就是天子级别的。
这说明当年南越王是真的把自己当做天子了。”
显然当年赵佗称帝是确有其事的。
“不过这墓主人的身份一直没有被确认。
虽然当时大家都猜测这极有可能就是赵佗的陵墓了。
但是一天没有找到证明身份的东西，一天都不能下结论。
然后这里出土了一件镇墓之宝——文帝行玺金印。
这可是我国考古发掘出土的第一枚帝印。
之前在传世或发掘出土秦汉印章中，未见一枚皇帝印玺，只有文献记载。
我们从来没有见过这皇帝印玺到底是怎么样的。
这文帝印玺，看到这金印之后，考古专家就可以确认这墓主人了。
大家之前一直都在猜测这陵墓极有可能是赵佗的。
但是这文帝的名号，是属于赵佗孙子，赵胡的。
现在可以确认这一个陵墓的主人是赵胡了。”
一般文献讲的帝印，是白玉质印、螭虎钮印，印文是“皇帝行玺”或“天子行玺”。
这赵胡的金印是金质印、蟠龙钮印，长、宽均为3厘米左右，高18厘米，重148克。
显然不是传统的帝印，而是赵胡自己的私人印玺。
所以才可以在死后陪葬。
按秦汉礼制规定，只有皇帝、皇后的才能称“玺”，其它臣属的印是不能称“玺”的。
皇帝用玺并非只有一种，而有多种。
例如“皇帝之玺”用于赐诸侯王、“皇帝行玺”用于封国、“皇帝信玺”用于发兵。
“天子之玺”用于册封外国、“天子行玺”用于治大臣、“天子信玺”用于事天地鬼神。
“皇帝玺”被视为“传国玺”，历代统治者视为保国镇疆之宝，正所谓“得宝者得天下，失宝者失天下”。
汉武帝自己就有六个玺，是可以往下传的。
当年的传国玉玺就是和氏璧了，从秦始皇那里开始的。
只有得到了传国玉玺的才是正统的皇帝。
“可是后来一个巨大的谜团出现了。
因为在这陵墓里面发现了一套玉衣。
不过玉衣的诡异地方在于，这玉衣的玉片都是散落一地的。
非常凌乱的样子，并且考古队员清理了之后发现。
在这玉衣身上并没有发现任何的金丝。
因为当年汉朝的下葬的时候，非常流行这一套。
也就是我们所说的金缕玉衣，这最出名的金缕玉衣就是中山王的那一套。
最高规格的就是金缕玉衣，然后就是银缕玉衣到最后的铜缕玉衣。
可是在这文帝赵胡的陵墓里面却没有发现任何金银铜之类的丝线。
这玉片就这样散落了一地。
按照南越国自己称帝的规格，这最少都是一个金缕玉衣才对。
为什么这只有散落一地的玉片呢？
其次就是出了那文帝金印之外，还出土了一个玉质的印玺。
这上面就只有一个简单的名字。
可是上面的名字让在场的考古专家都迷惑了。
因为这印章上写的名字是赵眛而不是赵胡。
这个赵眛是谁？在史书上是从来没有出现和记载过的。
难道说这并不是赵佗孙子文帝赵胡的陵墓？”叶真再次发出了疑问。
听到这里，观众也开始思索了起来。
“这都明明称帝了，用的应该是金缕玉衣吧。”
“不会是当年太穷了，金属都用不起吧。”
“我觉得这应该是有什么特殊的原因才对。”
“所以这是赵胡还是赵眛的陵墓