不过，九鼎究竟是一个还是九个，还有待考证。毕竟我们后人也不曾见过。】
此时此刻，所有站在明堂广场上的人，真想大声吼一句：是九个！是九个！不是一个！
【夏朝的开国君主大禹铸造了九鼎，夏朝历经了四百年。到了夏王桀时期，由于桀的残暴统治，导致民不聊生。
商的部落首领趁机联络其他部落，一起攻打夏王想取而代之，已经失去民心的夏王桀自然打败，商朝取代了夏朝，这九鼎自然就落到了商朝人手里。
商朝为了巩固统治发展势力，商朝对外不断拓疆域，对内设监狱制酷刑，加强对奴隶和平民的控制，使得民不聊生。这一系统操作下，商朝已经有了大厦倾颓的迹象。
到了最后一代君主纣王时，更是发展到了顶峰，对外战争频繁，修筑大量豪华的宫殿，征收苛捐杂税，滥用酷刑迫害平民等等。
与此同时，商纣王和位于岐山的周部族矛盾日益加深，此时周部族的领袖西伯昌姬昌，已经有了对抗商纣王的想法。
暗地里选择广积粮，高筑墙，缓称王，还挖了不少人才进伐纣大营，如伯夷、叔齐等等，拜吕尚也就是大家熟知的姜子牙，为军师。
结果呢，做了这么多前期准备工作的姬昌，偏偏在翦商大业的前夕——死了。姬昌死后，他的次子姬发接过了伐纣大旗。
姬发率领周军攻城拔寨，一路杀到了距离商朝都城朝歌只有七十里，也就是差不多三十五公里的牧野。商周军队，摆开架势，准备来一场最后的决战。】
神女说话的同时，天幕划出一个个冷兵器战争画面，看得人是热血沸腾、目不暇接。
【纸面实力上，周军只有五万，而纣王军有七十万之众。
按理说，这七十万可以把五万按在地上随便捶。但事实上，纣王军队里大部都是没受过训练，被拉来充当壮丁的奴隶和东夷俘虏。
战才刚开始打，这些饱受欺辱的奴隶俘虏士兵就倒戈相向，跑到对面的周军阵营里去，掉头打起纣王。倒戈相向这个成语，就是出于此。
得知大势已去的纣王，自焚于鹿台。朝歌百姓苦纣王久矣，得知纣王已死，迫不及待地打开城门请周军入城，至此延续了五百年的殷商灭亡。《诗经·周颂·武》就是讲述武王伐纣，克商定周的事迹】
天幕紧随出现了二十六个字，虽然在场的周民看不懂上面的字，但是他们都知道那是什么内容。
周天子和东西周二公更是神情肃穆，眼含热泪，领着在场的周民颂起了《周颂·武》。
“於皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。”
悠长肃穆的颂声配合天幕中女子的说话声，在明堂广场上方的飘荡，颇为悦耳动听。
樗里疾甚至忍不住和着乐声一起打拍子，一旁的秦王荡瞪了他一眼，樗里疾讪讪地收回了手。
接下来，天幕出现了更令他们更加震撼的画面，一张将山川河流清晰显示的九州地图。
秦王荡心潮起伏，若能得到此地图，攻城拔寨岂不信手拈来，眼神示意樗里疾赶紧记下来。
过目不忘的樗里疾指了指他的脑袋，对秦王荡做口型，“大王，我都记下了。”
秦王荡满意地点了点头，把目光继续放在天幕上。
【周朝建立后，武王姬发分封姬姓宗室子弟以及伐纣功臣为列国诸侯，根据血缘关系亲疏和功劳大小，将他们分成公、侯、伯、子、男五个等级的附庸，其中姬姓宗室子弟就占了五十三个。
而本期内容的主角九鼎，在时间的推移下逐渐成了王权的象征。周灭商后，九鼎被武王姬发带回了镐京，并公开展示九鼎，象征周合法取代商。
姬发死后，其子周成王继位。周公旦领周成王命营造洛邑，而后成王亲自主持祭礼，将九鼎置于洛邑明堂。作为王权象征的九鼎，在洛邑安稳地待了几百年，直到周王室渐渐衰落，九鼎就被诸侯们给惦记上了。
周王室衰落是一个老生常谈的话题，绝大多数人认为周朝成也分封，败也分封。
众所周知，周王室封出去的地越来越多，周天子拥有的土地是越来越少。时间一长，周天子也逐渐失去对这些诸侯的控制。
除了分封这个制度上最重要的原因外，还有客观自然原因，西周时期发生的各种地震、旱灾，让西周王朝是雪上加霜。
西周王室的衰落，还和这三个人有着密不可分的关系。
第一个是周昭王姬瑕，三次伐楚，南巡不返，身死汉水，是周王室由盛转衰的一个转折点。
第二个是周厉王姬胡，按照谥号来讲，“厉”是一个恶谥。但周厉王严格来说，并不是一个十足的暴虐昏君，反而可以说是个路子走窄的有为之君。
周厉王在位时期，对周朝的政治、经济、军事、法律都提出了改革方案，一度让西周国威有所振作。
甚至使得在他父王周夷王时，已经称王的楚国国君担忧周王伐楚，自动取消了王的称号。
只可惜旧贵族势力太过强大，加上周厉王本人改革过于冒进求成，想一口气吃成个大胖子。施政又过于粗暴，滥用卫巫监视国人，有