后的剩菜残羹收拾一空，然后摆上灵果，泡上一壶壶上好的灵茶，将炭火烧得旺旺的。
男人们或围炉闲聊，或侃天谈地，孩子们像灵猴一般走来走去，女人们为了自己美丽的容颜都已悄悄地离开了，叶孤城与罗芙两人仍然留在这里。
叶孤城此时正在炭火炉中烤着灵果，这种灵果是一种有坚硬外壳的果子，将外壳敲开食用其果仁，味道很是不错，这种灵果类似于叶孤城前世常见的一种来自于西域的果实，那果实的名字叫核桃。
众人就这般围炉闲聊到天明时分，在剑武大陆上这种岁寒节活动项目叫做守岁，没错，守着年尾，等着年头就是守岁，当然，普通人守到天明的极少，多数都是等自己困倦后就直接睡觉了的，像叶孤城他们这种修仙者一个晚上不睡觉也不是什么大事儿。
剑武大陆上，岁寒节的来历已经不可追溯了，一代又一代人就是这样辞旧迎新的，有好事者对岁寒节的大致活动内容做了一些归纳，大致分为除岁、守岁、迎新年、走亲访友、回娘家、过家宴、迎财神、开年工等等，每项活动各有习俗与禁忌，比如剑武大陆年历901116年即新的一年第五天，这天俗称“破五节”，破的意思就是“打破、破除”，在《岁时琐事》中记载曰：“欲有所作为，必过此五日，始行之”，也就是说到了这一天从除岁夜到新年第四天之间的诸多禁忌均可破除，如不能倒垃圾、说话要说吉利话，不吵架拌嘴等，不用过的那般“小心翼翼”了，过了“破五节”新年也即将结束，一切就会恢复到平常状态，日子也会过的百无禁忌。
除了这些“小民俗”，新年的第五天“迎财神”才是这一天真正的大事，家家户户会举行一个祭祀活动来“迎财神”。
上古时期大唐王朝国都长安有句民谣：新年初五上柱香，一年四季财源广，说的就是新年第五天祭祀财神的事情，而商户也会往往选择在这一天“开市”，尊重这些“老传统”，日子也会越过越顺当。
剑武大陆上的“破五节”有“忌一事做五事”的说法，“忌一事”指的就是忌动针线和剪刀这件事儿，在大陆北方许多地方，新年初五这天是不能动剪刀和、针线的，老辈人往往会提前一天把这些东西藏起来，防止小孩子触碰，上古时期流传下来的典籍记载这些尖锐的东西象征比较“凶”，怕剪去新年的财运、扎破新年的运势，在迎财神这天是比较忌讳的，不过这是传统民俗的说法，至于是否真有什么道理，不必过于较真儿。
剑武大陆上的“破五节”所谓的“做五事”，主要指的是“送穷”、“大扫除”、“迎财神”、“吃元宝”、“开市”这几件事儿。
“送穷”，按照剑武大陆上的流传说法是家家户户都会燃放爆竹来将“穷鬼”吓跑，讲究的还会在每个房间里拖着爆竹往外跑驱赶“穷鬼”，然后将屋内的秽土、垃圾清扫一空，扔到房子外面用爆竹炸开，这一习俗称之为“送穷土”，还有的地方习俗是要吃得肚子饱饱的，最好是吃撑，俗称“填穷坑”。
上古时期大唐王朝文学家韩愈在《送穷文》中列举了“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷“等五种穷鬼，俗称“五穷“，都会用各种方法给“送走”，这一习俗也表现了人们希望辞旧迎新，送走旧日穷苦等的美好愿望。
“大扫除”，按照剑武大陆上的流传说法，新年前四天在传统习俗中一般是不允许打扫卫生的，尤其是不让倒垃圾，怕把“福气”“财气”“运气”给倒掉，但到了“破五”这天，这个禁忌就自动取消了，可以大大方方扫地、拖地，将垃圾倒掉，房间里干干净净的迎接财神。
“迎财神”，新年第五天迎财神这个习俗在剑武大陆上由来已久，民间习惯祭祀五路神，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财，剑武大陆凡间的财神很多，五路各管一摊绰绰有余，其中祭祀最多的有中路财神王亥、东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明、另外还有西南路财神端木赐、东北路财神李诡祖等各种不同的财神，无论祭拜哪一位都可以。
传统民俗中，新年第四天晚上子时，就可以提前准备香烛、糕果、祭牲等摆上香案来祭祀了，也可以等到第五天吉时打开大门、窗户，点燃香烛，手持五枝檀香走出大门外，三拜奉请，邀请财神和自己一道回家。
“吃元宝”，剑武大陆吃元宝的习俗几乎贯穿岁寒节期间所有的节日，新年第五天这天也不例外，这是一种形状像“元宝”的面食，初五吃元宝有招财进宝的寓意。
捏元宝也千万不能破皮，不能露馅，褶子要捏的严严实实，也有“捏住小人嘴”的意思，在做元宝馅料的时候，要自己亲手去剁，剁的咚咚作响，赶走一些不顺利的事情，吓走“穷鬼”。
“开市”，在剑武大陆上不管大小商铺，都要在新年第一天这天关门歇业，要等到初五财神的诞辰这天，一早就到店铺中打扫卫生，敞开门窗后，商铺、酒肆、五行八作方才大张旗鼓的开市营业，认为这天开市来年必定招财进宝，财源滚滚，很多地方的庙会、灯展也会在这一天同时开始。
这些民间的“老传统”大多带有一些未可知的色彩，但都表达了人们追求