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第八百零六章:点赞聚集体?(1 / 2)

不过仔细一想,杜清和也觉得能接受了。灵修是引导灵气入体,荡涤自身,然后修出坚韧的身体,才能用出强大的神通来。但是呢,功德神通却取了一个巧,把灵气换成了功德。可行吗?可行。

但是,凡事就怕个但是。

这功德神通,到底是取巧的,身体吃不消,很多厉害的神通,用不到极致,其实威力也就那样。

“说起来,这‘天罡三十六法’也是不能轻易动用的,说起来还是‘地煞七十二术’更加实用一些。”杜清和叹了口气,想起了前人对“地煞七十二术”的描写:上可梯云,下能缩地。手指处,山开壁裂;气呵时,石走沙飞。匿形换貌,尽叫当面糊涂;摄鬼招魂,任意虚空役使。豆人草马,战阵下添来八面威风。纸虎带蛇,患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用,水火刀枪不敢伤。

瞧瞧,单单是这神通,还不够你得瑟的?

所以,杜清和也没有不知足。小试牛刀之后,就回酒店了——大试的话,非得把自己作死了。

回到酒店,已经是六点多七点了,大家都已经起身。其实都是灵修,早上没啥不同的,都在自己的房间内修炼了一会,才下来吃早餐。大家对丰盛的早餐,是食之无味。为啥?都各怀心事啊!吃饱喝足了,再买了一些干粮,大家又默默地上了车。

而杜清和早就想通了,古代的灵修要真的比现在的厉害,是不可能不设防的。往小了说,是阵法挡门。往大了说,可能是杀阵等着那些擅闯洞天福地的人。从道教的记载就能看得出来,别说是现在了,就算是在宋代,洞天福地就不曾出现过了。

哪怕是在东晋,也不过是陶渊明的《桃花源记》明确记载了有这么一档事情而已,至于是不是洞天福地,那也只是道盟的猜测罢了。事实上,只有在秦汉朝时,还有零星记载。再往前,就只能追溯到春秋战国时期了。

正因为是这样,所以杜清和就当来旅游了。

旅游嘛,不就是花钱找罪受吗?嗯,杜清和已经做好受罪的准备了。

果不其然,这一路上没有任何收获。除了让杜清和看到了不少滇省的风土人情之外,就是累成狗了。然后,他们因为造型奇特,举止怪异,被路人投来无数怪异的眼光。而且在这个短视频、人人都有手机的时代,他们的“光辉形象”,被一再放到了抖音上。

“我去,我们国家也有行为艺术家了吗?”

“我看这些人是在玩cospy吧?还有人穿道袍呢!”

“好像是那么回事啊,咦,那个是真道士吧,我在xx道观见过?”

“真道士怎么会跑去滇省了啊?”

“无量寿福,我信道,我先说,肯定是有武林大会了!”

“呵呵哒,那怎么不见和尚?”

“上一届的什么武林大会,笑死人,上擂台前一个个仙风道骨,上了擂台后一个个跟拍电影一样。真丢中国武术的脸!”

“不会是欺世盗名之辈吧,我们国家的大湿也太多了些?”

“咦,我在路上遇到他们了,我没拍视频啊,可惜了,不然就大火了……”

“他们的样子,好像在找什么?”

……

好在,杜清和有了先见之明,避开了摄像头,不然的话,以他这么高的出镜率,大家早就记住他的面孔了。饶是如此,他们也火了。很多来滇省自驾游的人,都期盼着能跟他们相遇,然后拍一条视频放上抖音,好歹骗几万个点赞再说。有时候杜清和也怀疑,自己是不是点赞聚集体,怎么被人拍一个视频就红一个视频呢?

看着金沙江在中段缓缓流淌的河水,杜清和也累了,坐在河边的鹅卵石上,掏出手机玩了起来。

这是杜清和已经习惯的动作了,拍视频,拍照片给杨琇莹看。不得不说,金沙江沿岸还是挺壮观的,除了一些地方沙石果露之外,其实很多地方是青草萋萋,流水潺潺的。但由于保护不力,其实不少河段垃圾堆得岸边都是。

当然了,也有河段是流水浑浊,泥沙淤积的。

还有因为枯水期,差点断流的河段。

这说明了什么?

水土流失太严重了!

看着两边光秃秃的山,杜清和不知道说什么好。其实,在宋朝还绿树成荫的滇省,到了明清时期,就因为存在着高大的树木,而被当权者下令砍伐,运送到其他地方当做建筑材料。这么说吧,明清两朝的楠木、香杉等均采自滇省。因为不懂保护,才造成了现在滇省这般境地。

杜清和他们来的时候,还是大力治理过的样貌,要是没治理,会怎么样?

饶是如此,金沙江还是没有恢复多少生态。毕竟环境破坏容易,治理起来却千难万难。突然间,杜清和想起了一件事,会不会是千余年的沧海桑田,让金沙江变道了呢?还真的有可能,因为从地质学上说,滇省处于地壳板块交界处,很容易发生地震。

一旦发生地震,就有可能改变地壳形态,导致河流改道。

把这个说法一说,丹崆道人连连摇头:“不可能,金沙江只有缩减径流,不会改道。毕竟这是长江的上游,你何时听过长江改道的?”

杜清和点了点头,也是。

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