大汉这边负责主持谈判的杨素和陈叔慎虽然不对付，但是口径是完全一致的。
割地，赔款，称臣！
割地，割什么地？潼关以内，全部关中之地。
赔款，赔什么款？河北半年赋税。
称臣，称什么臣？宇文宪奉大汉天子李荩忱为帝，李荩忱封宇文宪为王，宇文宪向大汉俯首称臣。
宇文宪自然是不可能接受这样的条件的。他的条件也很简单，同样也不是大汉能答应的。
不割地，不赔款，大汉奉还大周皇帝宇文赟，双方互为兄弟之国。
要是杨素和陈叔慎答应了这样的条款，那么他们两个回去之后就可以告老还乡了，否则还有何面目见人？
不过有分歧归分歧，在如今的局势下，不谈是不可能的，所以也只能咬着牙关谈，努力为自己这边再争取到一丝一毫的利益。
经过两天的口水战，双方在充分交换了意见、表达了看法、理解了对方的立场之后，总算是有一点成绩了。
大汉的割地、赔款和称臣变成了割点地、赔点款和不称臣。
所谓割点地，就是宇文宪向大汉移交华阴，但是保留潼关的控制权。所谓赔点款，就是宇文宪可以支付汉军驻扎鸿门半个多月来的粮草军饷，并且愿意接受汉军就鸿门之战的死伤开出来的抚恤金。而不称臣，就是很单纯的字面意思，宇文宪不向也不可能接受向大汉俯首称臣，不过在大汉提出的岁币概念上，宇文宪倒也愿意向大汉退让。
岁币并不是什么新鲜的事物，虽然这种概念最终诞生在总是要向外族低声下气的宋代，但是实际上在汉代对外和亲的过程中就已经有给敌人贡献钱币的说法，只不过这种耻辱的事，大家也就是心知肚明罢了，很少有人拿出来张扬，自然更不会说给这种上贡起一个好听的名字。
毕竟北周大军主力还在，宇文宪多少都还有一战之力，如果李荩忱不想和宇文宪拼个你死我活，那么最好还是不要逼迫宇文宪越过底线，因为那个时候宇文宪更有可能会选择和李荩忱打个你死我活。
宇文宪能够允许向李荩忱缴纳岁币以及割地，实际上就已经是非常大的退让了，现在可不是李荩忱想打而宇文宪不想打，既然大家都不想打，那么实际上大家是处于对等的位置上的，此时宇文宪愿意让步，李荩忱也不可能逼迫的太紧了。
因此最后杨素他们还是很容易和刘休征达成了一致，并且最终请求李荩忱定夺。
“启禀陛下，双方和约总共二十条款。”杨素大步走到李荩忱身边，将手中已经拟定好的条款交给李荩忱。
李荩忱之前就已经得到了杨素的报告，这个时候也就是走个形式翻看一下。
宇文宪承诺在十天之内调走华阴的大军，向大汉和平交接华阴，同时承诺将大汉和北周共同计算好数目的钱财和粮食在半个月之内于华阴交接。
同时宇文宪答应每年给予大汉十万钱的岁币。岁币的数目对于掌控着中原、山东和河北的宇文宪来说当然微不足道，而对于坐拥从江南到西北的天下的大汉来说，更是九牛一毛，但是这其中的象征意义可是截然不同的，这代表着北周——如果现在宇文宪所代表的还能称之为北周的话，正式向李荩忱服软。
或许宇文宪还看不了那么远，但是李荩忱却很清楚岁币在历史上意味着什么。
这是耻辱。
宋代虽然富裕，但是因为年年岁币而被多少后人戳脊梁骨？
实际上又有几个人知道，宋朝用岁币换来的双方边境榷场，每年的贸易顺差可要远远大于岁币的支出，也就是说宋朝用南方的货物换来的利润就已经足够支付岁币并且还有盈余。
这些利润只会服务于一代或者几代人，但是向异族低头的耻辱，却会铭记几百代甚至几千代人。
李荩忱绝对不会损害自己这一代人的利益，但是也不会让自己遗臭万年。不过他倒是不介意把宇文宪的名声弄臭。
五胡乱华以来，曾经被汉族压着打的异族崛起，汉人转而沦为被奴役的阶级，自从那之后，还从来没有任何一个异族力量向汉人低头服软甚至还缴纳岁币，李荩忱应该很荣幸自己是第一个。
这也说明风水轮流转，华夏民族自古以来就是这片土地的主人，而现在他们也将夺回三百年前丢回的土地，也夺回祖辈们丢掉的尊严。
除了这些明显是宇文宪向大汉低头的条款，也是双方争执最明显的地方之外，其余的倒是非常容易达成一致，最重要的还是大汉和北周之间将新开潼关、南阳等通商城镇，这对于宇文宪来说也不能算是让步，在双方互相贸易交流的这么长时间来，依靠向南方商人征税，实际上宇文宪的收入也不少，而且北方也的确需要依赖南方的茶叶、丝绸等物品。
一旦双方断绝了通商的渠道，这些南方货物之中的必需品，价格自然就会水涨船高，到时候牟利的还是居中控制甚至于走私的南方商人，宇文宪当然也不会让南方人这么占便宜。
除此之外，自然也就是双方加强对军队的约束，沿着现在的战线控制两侧驻军数量，避免出现重兵云集和军事竞赛。这也是现在的大汉和北周急需的，多年的战争让