不闻赏战，国家平时养兵，遇敌而战，固其所也，战而有功，则当得赏，战而无功，何赏之为？假使俊以宿亳借口为己功，而宿州之降因董秦，而亳州之下也以刘超。朝廷既已行赏矣，而俊岂当更复求赏耶？计所得之城与所赏之众固不足以偿费矣，况二城又不旋踵而失之，臣未见其可赏也。若曰俊虽有罪，而士卒实有功，赏不可以不行，臣以为士卒亦无功也，按俊所上有功之士逾四万人，向使人人用命，两人杀敌一级，犹足以得二万级，不知俊军所得几级耶？今若录其下城之功，则既以复失，录其获级之功，则初无系获。以时冒赏，臣不识也。臣窃观俊所以为其军冒赏者，盖欲假朝廷之惠以媚于下耳，何则初敌人之入也，俊军士卒人有奋心，俊一切沮抑之使不得言战，至有感愤自杀者。既而他军皆有功获赏，而俊军独无有，俊以是惭其下，故为之求赏，将使士卒知冯已之力，虽无功而亦可获赏也。启徼幸之路，解战士之体，无甚于此故。臣不得不论其本末，以干聪听。”</br>但这封奏章上去，高宗皇帝置若罔闻，因为他命张俊措置亳州，张俊便在拿下亳州后立即班师，如此听话之将，在其眼中岂不比岳飞、韩世忠等将更胜？</br>但如今各处大军或是被阻，或是退兵，整个中原战场上面对金军的便只剩下了岳家军一支。