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第六百三十六章 道贯诸天(2 / 2)

光,凭借留在诸天本源之上的大道印记,也能在无数年后自虚无中归来,再聚不灭真身。

相对不死不灭,绝对不死不灭,便是大罗天仙,大罗玄仙,与大罗金仙的差距所在。

欲成大罗金仙,先在诸天本源之上留下大道印记,欲留大道印记,先确立何谓“道”!

道为何?

于道门而言,道,就是道,是修道者毕生追求的真理;

于佛门而言,佛,就是道;

于儒生而言,立德,立功,立言,达三不朽之境,便是道。

于皇帝而言,征服,统御,爱民,霸道便是道。

诸天万古,对“道”的解释是多种多样的,从来没有绝对的说法。

道之一字,有着亿万万种解释,端看个人理解。

有人把一朵花看成道,那花就是道,有人把剑当做道,那剑就是道

上善若水,佛本慈悲,儒说仁义,妖性蛮荒,魔心自在,五行轮转,阴阳太极,乾坤宇宙,时空因果

世间万物,无不是道。

道本无名,亦是无形,更是无声!

每个大罗金仙的道,都是自己走出来的,靠心去感受,去领悟,当了悟本心,看透自我,再以个人意志为统合,那道就成了。

道,只能靠自己去悟,一条道上,走不出两个一模一样的大罗金仙,故有学我者生,类我者死的说法。

就比如火行一道,诸天于火道上造诣极深的大罗金仙不少,但绝没有完全相同的,每一个火道大罗金仙的道,都有其独特之处。

成就大罗金仙,道贯诸天本源,与其说是证道,更不如说是立道,立下自己的独特道路。

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