通过他的身体实现的。
但以自身为凭依的后果也非常严重，很容易就会让宇智波悠产生错误的自我认知，难以区分自己和马甲的区别。
简单来说，就是会精神分裂。
祝融降临的那一次过后，他花了好久才摆脱了祝融那源自心猿的狂躁。
之后更是将这种事视为禁忌，毕竟马甲的战斗力完全不能和本身相比，根本没有必要为了扮演马甲，付出如此巨大的代价。
但现在情况不同了，他已经走到了不拼命就完蛋的地步，只能用天帝的扮演来争取胜利。
哪怕算是因此患上精神疾病，也是完全可以接受的。
毕竟两害相权取其轻，精神病总比就此完蛋，甚至沦为六道仙人的奴隶好。
其实他的心中还有两个可以摆脱困境的办法。
使用伊邪纳岐假死逃生，他能像宇智波斑那样自由的控制复活时间，最长可以在七天后复活。
从查克拉的流失速度看，六道仙人的降临还能持续的时间最多两个小时，使用这种办法理论上是绝对安全的。
不过，使用伊邪纳岐要失去一只眼睛，宇智波悠实在是舍不得。
仙家贵生，道体贵全，太阴灵体蕴含着数不清的秘密，不到万不得已，他不想破坏身体的完整性。
而且六道仙人是写轮眼的开山鼻祖，伊邪纳岐对他来说绝对不是秘密，他说不定就有办法破解。
对应的幻术伊邪那美倒不用担心，宇智波悠担心的是复活前那段非生非死状态。
对于别人来说，这种状态是无解的，对于长居死亡界面的净土，堪称忍界地府之主的六道仙人来说，很可能并不是安全的。
最糟糕的情况是宇智波悠一旦假死，就进入了灵魂争斗的领域。
和死了几百年的大筒木羽衣在灵魂领域战斗，他可没有丝毫的信心。
大筒木羽衣能大笑着抓住自己的灵魂，直接带回了净土。
虽然忍界的生死隔断漏洞百出，但基本的隔断还是有的，并没有到那种千疮百孔生死混乱的地步。
真要是被带进了净土，受到世界生死规则的阻隔，伊邪纳岐的后半程效果必然被打断，他可就是假死变真死了。
伊邪纳岐号称无解的幻术，在六道仙人面前却不一定能保证安全。
所以宇智波悠放弃了这个办法。
最后一个办法是他最终的保底，也就是放弃身体，直接藏到紫府空间里，然后切断紫府世界和肉体的联系。
以信仰替代金丹，以神力替代自然能量，彻底走上神道。
这是真正的最后一步，一旦切换道路，将来就很难有机会成就大自由了。
毕竟神道的核心是神权和神职，主打的就是一个服务，看似高高在上握有生杀予夺的大权，实则是无限责任制公司的部分负责人。
无限责任负责人在公司经营状况良好时，收益自然是杠杠的，可在状况不好时，不但没有收益，还得赔偿一切损失。
在宇智波悠看来这就是最大的危险，尤其是在外星大筒木一族的威胁下，忍界随时都可能被打成废墟。
世界成了废墟，不管是什么原因导致的，负有无限责任的神明都得赔个底掉，搞不好连命都得搭上。
这就是神道最大的威胁，关键还不是努力就一定能避免全赔光的局面。
宇智波悠实在是不愿意，在忍界走上这条风险无限的道路。
除非他被迫做选择，要么成为忍界的无限责任经理，要么成为六道仙人奴隶，他才会不得不选择成为神明。
这条路虽然很难，而且超脱的希望极其渺茫，但总是有的。
想好了自己的退路，宇智波悠终于不再犹豫，将大半的心神沉浸入紫府世界，附身在神庭天帝上。
天帝探出手轻轻一抓，悬浮于神庭大殿之上的念珠就出现在他的手心，略一迟疑，祂又翻手取出了雪女的冰晶棱柱，紧紧的握在左手手心。
当这位玄服君王站起身，一步踏出神庭大殿时，一条金鱼出现在祂的脚下。
这条又胖又肥的金鱼发出一声诡异的嘶鸣，变成了一条四首蛟龙，它的尾巴变成了流水的车辇，载着天帝向高空飞去。
在高空，宇智波悠剩余心神的祷告之声正在回荡
“赤色火焰神王与黄色大地神王的神裔。”
“传承神龙伟大神力的无上主宰。”
“辟仙灵金丹大道的祥符天神庭帝君。”
“我祈求您的降临，祈求您击败我眼前的敌人！”
天帝应和着自己的祈求，调整着自身的波动，同时也将弥漫在紫府世界的神力汇聚于身，让原本虚幻的神躯迅速充实，并和忍界的规则波动趋向一致。
紫府世界的时间与现世不同，仅仅是这个调整就花费了天帝莫大的精力，才终于将自身的时间和忍界保持一致。
但祂的时间和忍界一致了，就立刻受到了紫府世界的排斥，借助这股排斥力的推动，再受到宇智波悠自己的祈求拖拽，天帝连同脚下的车辇一起消失了。
……
在大筒木羽衣的视角中，宇智波悠最后的挣扎无功而返后，他就失魂落魄的开始祈祷