当然，如果自己将来真的能夺取天下，在自己面前站着的不再是明晃晃的敌人，而是世家豪族，儒家文化，甚至规章制度时，
这种从一开始就树立起来的“汉”的文化，也许会成为一种以“大家”对“小家”，以“国家”对“世家”，甚至以“汉文化”对“儒经文化”的利刃。
毕竟，世家做大的根子是刘秀依赖世家取得天下便埋下来的，只不过到了司马氏的晋朝让这毒株彻底的成长起来，造成了五胡乱华与衣冠南渡。
现在，自己将来真以“汉”的名义取得天下，那自己敌人就不再是具体的对手，而是世家阶级，是庄园经济，是经学文化，是九品中正制，可以说是一整套从上到下的汉文化体系。
自己必须要在现在就埋下种子，用时间去浇灌成长，等到将来对上旧时代汉文化制度时，能摧枯拉朽的将其根除。
而不是等到那时候，自己又需要重新布局，等个一二十年，才勉勉强强等着自己的后代拿着自己布置的后手，完成得七七八八，甚至把自己布局的后手浪费掉。
回到现在，刘泰对自己未来的道路格外清晰，只要知道自己的所作所谓是立足于汉，那自己接下来，不论是做什么别人也许会感觉到惊讶，但不会不能理解，甚至其他心向“大汉”的人说不定会主动投效到自己麾下。
对刘泰来说，《汉书》就是自己统一麾下思想武装，在匈奴汉国眼皮子底下借鸡生蛋的至宝。