看着附近民众们的反应，人影忍不住咧嘴一笑，看向江哲，“你的解释很有道理，却也吓到了这些土著民众，而你刚才所阐述的一切，似乎还没结束，是否继续”江哲轻轻点头，选择继续。一旦就此罢休，第五关卡的评级可不会高，他还有诸多的话语未讲。环顾附近所有人，看着人们脸上带有的恐惧，江哲安慰一句：“现在，你们的这幅表现，便是接收到‘真相’，让自己原本固有的世界认知感到破碎后的反应。”“话说回来，我们，你们，此刻的生活，所遭遇的任何事物，均是被我们的眼睛、双耳、鼻、舌、身、意所接收到的讯号所组成的。这个意识总是会被吸引到刺激度最强烈的感官讯号上！”“例如：刺耳的声音，被撞痛的手臂、令人恐高的悬崖、失恋后的伤心欲绝。你，如何确信这些讯号的来源一定是真实可信的呢，你又怎么知道此时的自己只是戴着一个感觉不到并且无法摘下的眼镜呢”“当这个00%模拟真实的眼镜被你戴上开始，你便从这个世界诞生了，诞生之后，你的意识完全沉浸在这里，体会这里的生活、感悟这里所发生的一切！”“有了以上所表述的话语，再回归问题的本身！”“为什么我们人类无法觉知到自己的本质”“这并非是我们不够智慧，而是在人生的大多数时光里，我们的全部注意力均在被外界现象所吸引。”“我们烦恼着，我们期待着、我们开心着、我们痛苦着、我们绝望着，我们努力的生活着，我们所有人都迷失在了虚幻被构建的假象之中！”“当所有的信念与心智模式拼凑出一个‘我’”“而这个‘我’，只是‘小我’”“‘小我’对其自身产生了一个虚幻的认同，认知感。这些认同感来自于身体、性别、年龄、职业、信仰、财富、经验、认知、观点、爱好等等。”“认同以上赖以生存的心智模式，便是‘小我’”“这种心智模式包含了一些其中复杂的重复性思想，情绪与反应。”“这些通通被生活经历以及信仰所约束着，这个急需证明自己存在的‘小我’，最擅长的方式是与他人做出比较，以此来壮大自己。”“因此，我们人类会习惯性的抱怨来凸显出我们是最好的，最优秀的，是别人所犯的错与我无关。”“如果‘小我’在比较中发现自己处在弱势，就会立刻创造出欲求来超越别人，届时的欲望一个接着一个，而小我的满足感也是极其短暂的。”“当‘小我’的欲望被满足后就会立刻创造出下一个可供追求的目标来填补内心的空虚感，因此‘小我’永远不会感到真正的满足！”“由此可见，‘小我’的本质是假的，是空的，是不存在的。”人影闻言，轻轻地点头，“小我，有点意思，继续！”江哲无视了人影的夸赞，继续自顾自地讲述自己对‘我’的认知：“‘小我’它需要不断的通过获得来证明它虚假的存在感，仿若空空如也的洋葱，用一层又一层的外皮伪装着它自己。”“小我总是需求更多，一直不停地消费。小我创造了我们对事物的执着和迷恋。小我把‘拥有’等同于‘存在’，但它在拥有中获得的满足是短暂和肤浅的。‘欲求’比‘拥有’更能让小我长存。不安、烦躁、焦虑、不满足都是无法填补的欲求所造成的结果。”“对外在形相的认同掩盖了我们的真实本体。当人类停止在事物和念想中寻找自我的时候，执著自然会消失。”“当所有的形相、所有的认同崩溃，你领悟到你真正的身份是无形无相的，是无所不在的临在。唯有临在可以化解你内在的过去，从而转化你的意识状态。”“小我更是依靠认同和分离而生。每一个小我都在试图保护和扩大自己。为了维护‘我和我的思想’，它需要一个相对的思想——他人。”“习惯性地抱怨他人是小我最喜欢用来壮大自己的伎俩之一。”“当人们抱怨时，人们总是在暗示自己是对的。没有任何东西比‘我是对的’更能强化小我。你必须让别人错，才能获得更强烈的自我感和优越感！”“而怨恨是伴随着抱怨和为人贴标签而来的情绪。怨恨就是感到苦恼、愤慨、委屈或者受侵犯。”“有时候，你在别人身上看到的错误是不存在的，而是为了显示小我的优越感投射出来的。”“即使他人的错误是存在的，你会愈发聚焦于它，就会愈加扩大它。你对他人内在事物所产生的反应，会强化你自己内在同样的事物。对他人内在的小我不予反应，平和对待，可以让你超越自身小我。不予反应不是示弱，是宽恕或者是去‘看穿’。”“小我更会觉得每件事都是冲着它来的。情绪因此而起，防卫心理和攻击性都会出现。小我常常把意见、观点和事实搞混。每个小我都是选择性认知和歪曲理解的大师。小我需要戏剧性事件和冲突以便表明它的胜利者的身份。要想突破小我，只有经由觉知你才能认清哪些是境况的本身，哪些是对它产生的情绪。”“无论小我显现出来的行为是什么，背后的驱动力始终是渴望与众不同、享有掌控、渴望权力、受人关注、索求更多。”“当然它同时也渴求分离感，它需要对抗、需要敌人。掌控小我所有活动的情绪根源就是恐惧。担心成为无名小卒的恐惧、死亡的恐惧等。小我一直被不安全感围绕着，尽管它的外表看起来那么信心十足，但其实异常脆弱，一旦遇到更强的人或事物，就会轰然崩塌。”“这便是当我们完全被‘小我’所支配时，在