不进人字架的橛木。便换了尺寸合适的辘轳，使得么”“使得，尺寸合适便使得。”贾琮摸摸圆滑的辘轳，心里琢磨道。“说白了就是滑轮原理，这种原理古人并非不知。可惜科技被视为奇淫技巧。天启皇帝朱由检要是不当皇帝，也是一个优异的工匠了。”魏无知伸长脖子瞅瞅，笑而不语。他母亲是罗奇才的姑姑，和宛平罗家是姻亲。吏部考功司郎中罗敏成他堂舅。今年秋天正执掌官员考核、任免、升降、推荐，权势很大。他所仪仗正由此。是以贾琮背后勋贵家族的贾氏宗族。他也有些轻视了。周六合嘀咕道：“鹏举，景之真是在建造‘木牛’了。以器物代耕牛，若有效用。不必县衙推广，乡民也能争相仿之。这是好事呀.......”王浩皱眉道：“虽说地方官很有必要知晓一些民间操作。天意自我民意，天听自我天听。但我们还是务必以苦练八股为要。奇淫技巧不过玩乐罢了.......”看热闹的张冇才最是明白不过，心道：“周六合性子温厚，贾景之又是为他家乡做好事。他自然感激乐意，王浩则是切切实实的功利了。除了权势再无他物.......若是将来兰陵盟发展壮大。他这个副盟会不会引起贾琮不快呢我当初也是图玩乐进来的。这贾琮值不值得扶，还需再观望观望。”这时。贾琮已在指导乡勇。于一块数丈的土地两侧摆好人字架。人字架的两端是三角形的，利于稳固。贾琮吩咐道：“此等‘木牛’只需要三个人就成。你扶住左边，你扶住右边那个。把辘轳套进人字架上面的橛木，对对......中间那位，把长木搭在两个人字架上。”待得长木被绳索绑定。贾琮喜道：“长木中间的铁环，箍住铁犁的木架。对，便是这般.......左右两个使劲稳住人字架并摇动橛木。中间那个推犁，另外的器具如法炮制即可。”或好奇、或不屑、或鄙夷的魏无知一类的秀才。随着中间那乡勇推动铁犁扶手。左右两人摇动辘轳套住的橛木。他们突然连连睁大了眼睛。那推犁的乡勇，也不见得多么费力。土地竟然被翻出了七八寸。钱里长张了张嘴，愕然，继而兴奋道：“真是木牛！真是木牛！活脱脱诸葛武侯在世！依小老儿看，按照贾小相公此法。三人之力，可抵二牛！”二牛之力不用怎么想。肯定比三个普通民壮大上太多。而如今。贾琮想出来的东西。似乎妇人都能推得动，省力、便宜。不少秀才惊异起来。看向贾琮的目光已有不同了。魏无知的阴沉一闪而逝。他犹然不可置信，贾琮怎么什么都会那个灵光保佑、文曲星下凡的传说是真的么这种神灵相助会不会克到自己魏无知有些忌惮地，下意识退后几步。他不死心。再看另外三副如法炮制的木牛，情况却无一例外。张冇才抓耳挠腮：“这、这......我好像哪本书上见到过。景之，这是不是叫做‘代架耕’”“不错，青松兄果然博学。这种木牛史称‘代架耕’，以木代牛。叫做木牛也不为过，除却诸葛孔明。唐朝也有木牛遗迹......”贾琮似乎不太满意：“但它也不是全国十数省的土地皆能使用。坡地陡的、过于斜的，木架不能稳固。平原、盆地可用，男女皆宜......”瞧着贾琮这副仍旧不满足的样子，谦虚得过度了。魏无知怎么看怎么不顺眼，如鲠在喉、如芒在背。强忍住想在贾琮那欠揍的稚嫩脸上打一拳的冲动。咬牙暗道：“你得意个什么劲，不过是奇淫技巧。”众秀才称赞一回。有人提问道：“贾神童比张青松还博学多闻。既然木牛早有遗迹，莫非先人已使用过了”不是贾琮首创。倒是能减少人们对贾琮的夸赞、过度文饰。魏无知也不遗余力地挑刺儿：“正是如此，景之博古通今。师兄还想请教，代架耕可有出处。”“出处在《明史》中可见痕迹。”贾琮不讳言。前朝的史书，一般是下一个朝代修。在贾琮那个时空的《明史》。是清朝的张廷玉等人修撰，文过饰非。“我大清帝国”的统治者有很多政治目的。比如涉及满清在明末的那一段历史的。多半不真实。大楚的《北明史》于圣祖高皇帝下令修撰。当然对大明也有许多不真实的诋毁。而秀才举人，只是前三史必读。一生功夫花在四书五经、八股上面。很多人不知唐宗、宋祖，只知高头讲章也不奇怪。贾琮轻笑道：“《北明史》有载，成化年间。陕西总督李衍制作过五种木牛。嘉靖年间，郧阳府的欧阳必进也用过代架耕。这两个地方，大力推广过。民多赖之，可谓造福百姓了......到了我朝，因经历过战火。典籍多有焚毁，再加被视为奇淫技巧。反而不知利用了。”说到此处。贾琮又忽然想起。明朝万历时期的徐贞明很有志于在水田方面造福直隶省。本可不仰赖南方漕运，北人种稻谷也能自给自足。可惜措施一扯到政治，就很复杂，终不能成。作为现代人，工业化、现代化自然也令贾琮骄傲。但是古人的一些智慧，也不能完全抹杀和贬斥。现代人照样在用的不少。譬如南美安第斯山脉的“培高平台技术”很古老了。然而二十一世纪。全球不少地方还在借鉴、推广。“原来如此，贾景之不愧是神童。友直、友谅、友多闻，益矣。回去之后咱们好好议议，在下也想加入兰陵盟。”“也算我一个！”人群中魏无知脸色涨红，手扶额头。王浩、周六合、张冇才与有荣焉。贾琮一边应付，兰陵盟可不能来一个要一个