往东门走。秦钟摇头晃脑：“孔圣人何重讼乎乃讼而有钱也！”贾琮听完一脸黑线；秦钟逻辑思维有待加强。想必是自知难以过关，索性破罐子破摔。周六合忍俊不禁。贾琮没好气道：“破的什么题太混账了，明年再来考。”秦钟涨红了脸，挠挠头又问周六合。周六合倒是颇有信心：“圣人之听讼，理世重民、仁道而已矣！”贾琮微微点头，稍稍宽怀，这才是正经的。此时约莫是傍晚酉时。他们驻足于东门永昌门内大街的杂耍台。民众围成一团。片刻。王浩带着几位县学生员如约而至。秦钟诧异道：“你们这是要作何”“为民请命。”王浩神秘一笑道，一指台上粪箕：“这还是景之的主意，妙哉。你们刚考完，横竖尚有四五天才放榜。不如看戏缓缓气氛，好戏要开场了！”秦钟一脸懵逼的点头，周六合微微一笑。贾琮深邃目光里带有一丝寒意，心道：“罗奇才，明年的今日，就是你的祭日！”杂耍、口技、庙会、街头卖艺的人，时常可见。这杂耍台并不显眼，在街角拐弯，两面还有两堵墙壁，黄土夯筑。台中放有一粪箕、一碗小米、一双筷子。周六合身穿由秦可卿缝制、又由贾琮赠送的那件水田衣。颇有几分仙风道骨的味道。古时孝子不仅受乡人拥戴。县官也会厚爱，周六合又于去年“恭请河神”。乡人皆敬其“法术”。是以围观者陆陆续续云集。这时代民间妇女都是天足，没士大夫家庭讲究。故此男女成群，推推搡搡，人头攒动。纷纷踮起脚尖仰头斜看。便有坊正呆呆道:“周孝子要做什么”“乩，占卜今岁之吉凶也！”王浩谦恭有礼地向台下拱手。头系四方平定巾、一袭儒生蓝袍。这时的举人、秀才都很受尊敬。不少人窃窃私语，竟然信以为真。贾琮饶有兴味地站在粪箕之后。扶乩是官方学名，古代民间叫做“扶鸾”。红楼梦中：“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”。当时葫芦僧推荐应天府知府贾雨村的方法就是“扶鸾”。贾琮自然很懂得这个道理：对付封建社会的人，就要用封建社会的方法。扶乩这种封建迷信。由来已久：据说唐宋年间，有一个女人叫做紫姑。嫁人做妾，因为大妇妒忌害死。紫姑死后，天帝封她为厕神。民间称为“紫姑神”，以凤凰比喻她。只要扶鸾占卜，紫姑神就会传下吉凶祸福。几百年来，民众深信不疑。而这种扶鸾的方法，也有官方和民间两种。官方使用沙盘、丁字木架、三个人而已。民间就粪箕、一碗米、一双筷子。这种封建迷信在古代不是儿戏。等四书五经，在政治上、婚姻上还推行占卜。譬如朝廷外放县官要掣签。何尝不是一种延续，一直延续了几千年。对古人可谓事关重大，朱元璋造反之前。都要去占卜吉凶。贾琮趁势提议道：“王兄、兼达兄，在下以为。由县学生员或者我等拿筷子未免有串通的嫌疑。还是请挑选两位乡亲，心诚则灵，紫姑神才不会怪罪。”“景之言之有理。”王浩莞尔，周六合当下就指向台下人群的两位民壮。那两位民壮登台上来，周六合焚香，民众叹服。接着周六合嘴里念念有词，一碗米放在粪箕正口上面。两位民壮半蹲下来，一人拿一支筷子。两人不着痕迹地诡异一笑，筷子随着周六合的念咒，往碗中小米乱划。民众一片安静，虔诚地看着这一幕。未几。“施法”完毕。有人问：“紫姑神说了什么”“是吉！是凶”王浩伸脖子一看碗中，不着痕迹的与贾琮对视一眼。赫然是六个字：诛讼棍，除妖邪！话音落下，不等众人反应。贾琮顿时排众而出，振臂高呼：“紫姑神降下法旨；诛讼棍！除妖邪！咱宛平祸害乡里、包揽词讼、仗势欺人。目无王法的讼棍，都有谁！”周六合、王浩悲愤道：“讼棍者，罗奇才是也！”民众一片哗然！坊正道：“紫姑神的法旨，断然不会错的！更何况周孝子孝感动天，紫姑神是附身在两位乡亲身上。来传旨的！”“绝不会错！”秦钟也信誓旦旦地神助攻：“贾案首也在侧，他对咱父老都有恩！罗奇才纵容家奴，去年就祸害咱宛平河道。人神共愤！现下竟惹得神明也容不下他！”“他奶奶的，走！一把火烧了他家！”“听说这厮还逼死了固安不少人！前儿学台大人坐镇，就有人告了好几状！学台大人早已划掉他的功名！一介布衣，咱们还怕他什么”“对！干死这厮！”贾琮见势发声，不失时宜地蛊惑人心，他一提袍子，拱拱手。当先下台走在前面，潇洒、豪迈，慷慨激昂。“诸君！国家养士一百年！为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！为民请命！就在今日！”不少县学生员神情震动、热血沸腾。王浩惊异，心道：“此子，竟有领袖风范！”“为民请命，就在今日，贾景之。我们也跟你去讨伐罗讼棍!事后再联名给衙门_上状纸。罗奇才这厮败坏学风、有辱斯文，我等耻于与他同列！”“诛讼棍！除妖邪！““诛讼棍！除妖邪！”贾琮率领不少生员、民众浩浩荡荡地开往永昌门东。讨伐罗讼棍！轰动了宛平城！开国太祖告诉我们；得民心者，得天下!北明嘉靖时期。徐阶就是用这一招干掉了老奸巨猾的严嵩、严世蕃!贾琮故技重施，屡试不爽，一招鲜，吃遍天！巡逻的三班衙役惊骇，传报上级。宛平县衙、同知厅自然不会坐视不理。岱通判、马典史慌慌忙忙地点齐手下。抄起水火棍，火速赶到城东罗奇才私宅外大道。就见贾琮一马当先