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第三百六十六章 神话时代(1 / 2)

()唉~!计划总赶不上变化!

本想着对海神大人从一而终的,可现实不允许啊!

好可惜!

虽说对方反复的可能性不大,毕竟辰岛已经明确的投降,承认并入煌煌岛,雷九甚至可以看到他们的属性列表,但小心驶得万年船,雷九还是想了个办法对辰岛一方进行一下束缚。

辰岛所有长老级及以上的存在,都要以帝江祖巫的名义发誓,效忠煌煌岛。

煌煌岛和辰岛之间的距离实在有点远,时间可以抚平一切,同样也可以滋生很多麻烦。

丑话,一般都要说在前头,还是做一些预防的好。

凡事预则立不预则废嘛!

拿下了辰岛的所有高层,接下来的事情就简单许多,而雷九,终于可以放心的登上辰山了。

说实话,作为接近60万平方公里大小辰岛上的最高山峰,辰山的海拔高度并不出彩,不过区区千米出头。

而煌煌岛的西部山区,海拔超过辰山的山峰数量足足数十。

不过,山不在高,有仙则名。

因为辰山上有帝江祖巫的神殿,所以既不高广,也不险峻的辰山就变得不一般了。

雷九倒是不在意辰山是否雄俊,景色是否壮丽,他关心的是,辰山上有没有什么高价值的特产。

毕竟是神殿坐落之处,总应该有些特殊。

这种事自然要问殿主帝江蒙。

帝江是姓,蒙是名字。

帝江蒙是祖巫帝江的后裔,自小被守卫神殿的赤发种养大,后来就坐上空置许久的殿主之位。

他听说其它十一位祖巫的神殿,殿主同样是对应祖巫的血脉后裔。

而且和他们一样,帝江蒙也没有任何关于自己来到神殿前的记忆。

而从守卫神殿的人类口中,只能得到神谕、从天而降之类的字眼。

好吧,这明显就是系统安排的。

至于合理性,系统表示,那是啥?

先前雷九曾经问过帝江蒙,怎么帝江神殿的守护神兽都是祖巫共工的眷属。

帝江的回答让雷九侧目。

当年水之祖巫共工和火之祖巫祝融大战,最后撞断不周山柱,天河之水倾泻而下,陆地变汪洋。

妖族天庭想要趁机干掉巫族这个眼中钉,发动了巫妖大战。

战争持续了很久,而被捅破的天却一直没有被堵上,天河之水将广袤的大地变作无垠之海,只有一些地势高的地方得以保留,直到女娲成功补天。

天被补上了,天河之水也不再降下,但地上之水太多,部分渗入地下饱和之后无有泄处,原本广袤的大地就变成了海洋,那些地势较高的地区则成为了大陆和岛屿。

环境的巨变也没能打断双方的大战。

巫妖两族本来实力相近,结果巫族一方遭了大灾在前,被妖族偷袭在后,颓势以显且回天乏力。

自觉是巫族罪人的祖巫共工炼不周山残柱为地支十二山,承载十二祖巫之传承,并命其所有水之眷属下海保命。

而这些水之眷属的使命,就是守护这些传承。

最终的决战,祖巫共工自爆,其余十一位祖巫拖着妖族大能离开了凡世,双方罢战。

遭到重创的妖族开始休养生息,而巫族情况更差,只能用苟延残喘来形容了。

更悲剧的是,祖巫留在地支十二山上的传承,他们竟然无力开启...

后来,人族崛起,妖族退出历史舞台。

巫族只剩下大猫小猫两三只,眼看就要湮灭于历史长河时,一些人类机缘巧合之下登上地支十二山,获得祖巫传承。

这些发色由黑变红,身体也变得异常强壮的人类,就是第一批的赤发种。

听完帝江蒙的讲述,雷九一脸懵逼,这背景被系统改的,简直面目全非到不能看呐。

不过...这些和雷九无关,即便系统不强行解释一波赤发种的来历,雷九也无所谓,反正即便不知道来源,也不耽误雷九发展。

当然,知道赤发种来源于巫,倒是让他明确了寻找强军方法的方向。

同时,雷九也知道了,那些在巫妖大战后,点缀在海洋上的大陆和岛屿,最终大部分崩散,只剩下拉亚大陆的原因封神大战。

这次著名的神话战争,同样因为有着系统黑手的存在而面目全非。

从三教大战开启,到各远方大陆为了自保而不断加入战争,到最后天崩地裂,大家一起玩完,圣人们在合力保下战争的起点源头神州大地后被天地(系统)驱逐。

整场大战下来,生灵凋敝,文明之火凋零。

唯有更名为拉亚大陆的神州还留存,并保留了一些火种。

具体的战况,当时根本没能力参战的巫族残部了解的也不多,不过靠着祖巫共工留下的水族眷属齐心协力,地支十二山总算在大战余波中成得以存续。

但地支十二山也因此战彻底散开了。

当时共工的眷属异兽死的死,伤的伤,已无力阻止,最终形成了眼下的局面。

当然,各支也有派出赤发种出海寻找,希望建立联系,不过大海茫茫,成功的希望太渺茫,倒是拉亚大陆的目标足够大,一些

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