<div id="tet_c">解决了这算不上麻烦的小小麻烦，支走了跟随在侧的赵高，以及仿佛被榨干了似的，躺在大殿一角的熊湘，乃至于从南海一直跟到咸阳，与张珂形影不离的瑶姬也被他以言语送回了巫山。
左右与始皇聊过之后，自己便要离开这先秦的天地，早些分别，跟晚些分别也没有太大的差别。
更何况.自己之后要说的话，多少有点儿大逆不道的意味，他与瑶姬还未熟络到那种地步，亦或者说，即便是亲密到躺在一张床上的关系，这些话都不能透露出去。
毕竟，这位除了巫山神女之外，还有天帝之女的身份.她或许未必有这心思，但谁知道那两位有没有在这位神女的身上布置什么手段。
需知，仙神也好，精怪也罢，他们都有着一种驱近与相同的能力——真名。
但凡提及，亦或是相关之事，必然会被他们知晓，只不过因为自身实力强弱的缘故，这项能力在表现力上也是一个天，一个地。
精怪的耳目，顶多能照料到自己那一亩三分地，走出了区域范围之外，再作谈论便已无忧！
而仙神之属，大多都有着侧听一界的能力，而天帝之目更是烛照三界，遮蔽多元，更何况是张珂。
打个比方来说。
将整个九州比作一片寂静的黑暗，那凡俗间的言语便如同屋中的烛火一般，虽有光芒，但却并不明亮，经过屋子（世界）的隔离之外，也只能勉强在窗前映照几丝光线。
而张珂，就好像一个数十万流明的强光手电一样，别说照亮房屋，他一声言语，分分钟能将数个山头化作白昼。
毕竟，需知，一盏白炽灯，也才堪堪百来流明罢了。
所以，在遣送了外人之后，张珂又做手段将整个大殿给遮蔽了起来。
其实，说实话，他并不懂什么屏蔽隔绝之法，只不过相比于法术，他有更为简单的方式，运足心力，一口罪孽喷出，将大殿遮蔽，这比什么法术都好用！
罪孽这玩意儿，于万物而言，便相当于未经发酵，刚刚打捞的农家土肥一般，而对于非凡存在，更好似掺了剧毒的土肥。
这玩意儿，平常偶遇，都得被恶臭熏的退避数里，更别提亲自趴过去，探进头去侧耳倾听。
若真有如此勇士，那张珂只会赞叹对方的勇猛！
至于内容，听去了就听去了，人家都付出这么大的代价了，还不许带点好处走么？
随着罪孽遮蔽大殿，内外隔绝，殿内的光线也迅速暗淡了下来，只有支立在殿内各角落的烛火还散发着些许昏黄的光芒。
而也就在这时，在这阴森而怪诞的气氛之下，张珂对始皇的盼望给予了回应：
“前路确实已断，此事牵扯到诸多旧日岁月，无数大拿，我虽设下了防护，以防外人窃听，但也不敢详说，恐一时间触怒了太多麻烦，反倒害了陛下。
不过，我之地界曾有一圣人言：这世上本无路，走的人多了也便成了路。
前路断了，始皇再开一条便是，就好像三皇，不也是从蒙昧的黑暗中披荆斩棘，才将人族从深渊之中拉了出来？
人王，从来不是什么位格，也不是什么尊号，只不过是万千人心中的敬仰与信封所结出的果实罢了，而至于号令诡神之能.哈，陛下不会真以为仅凭一两句话，便能让那些驳逆的诡神们乖乖听话吧？
黄帝以涿鹿之战为基，讨伐四方不臣，方才赢得了蛮荒的尊敬！
颛顼忆旧日之事，荡天扫地，绝天地通，以震慑山海！
大禹行治水之途，平息山河祸患，或杀或镇，踩着无数尸骨才铸成了九鼎
自古以来，便没什么王天下的传承，只有伐四方，以干戈为凭，方可屈服诡神，号令天下！”
张珂虽未走王路，但过往继承血脉，挑选道路之时，也曾借助血脉之便，在其他两条道路的门外窥视过一眼，而随着他后来逐渐的往返上古跟九州，接触了许多淹没在历史长河中的真相，知晓这些对他而言并不算难。
而至于说人王跟天子的轮转，也不像后世传说的那样是教派间的纷争，虽然也是一场必然的劫难，但人族却是以主角的身份在其中进行推动。
人神之战，或者说大众熟知的封神之战，说白了就是祖辈留下的烂摊子捂不住了。
夏商诸王，既承先人之根，却无先人之志，颓唐许久，虽也有讨伐诡神之举，但相比于上古那宏伟而壮观的史诗，他们的所作所为，连过家家都算不上。
甚至到了殷商之时，当时的人族竟开倒车，祭祀起了诡神，自商王而下，到各家贵族，云从者众，普通的百姓，与猪牛一般，充作了祭品。
如此先人余威不足，诡神们逐渐的缺乏了敬畏心，才导致了后续的霍乱之根。
人王降格，说白了不过是明面上的讲述，实则乃是人族自甘堕落之后，诡神们为了重夺自家权柄而推出来的劫难罢了。
只是这群废物，没预料到人族的后手，争相抢夺了一番，兜兜转转权柄仍转回了人族的手中。
当然了，有了商周的前车之鉴，这份权柄自然不会再流落到凡