当前位置:王冠小说>玄幻魔法>我给爷爷哭坟,朱元璋你激动啥?> 第072章 卷什么卷?出海吧!
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第072章 卷什么卷?出海吧!(1 / 2)

“大孙,上次你说的这个三百年王朝周期律,到底是怎么回事如果想要破解,需要什么办法”朱元璋对此可谓是忧心忡忡,毕竟,哪怕集众人之力,也只能推算到人地矛盾这一步,而想要缓和人地矛盾,靠高产作物是没用的,只能从土地制度上下手。可现在大明的土地制度,已经是吸取了唐宋两朝经验改进而来的了,还能怎么改呢就算是均田制,也只能在王朝的前一百年甚至前五十年有效控制土地兼并,到了王朝中期,譬如唐朝的神龙革命时期,其实就已经彻底崩坏了。所以,走改革田制这条路,肯定是行不通的。但是不进行土地制度变革,老百姓有了高产作物又必定会不断地生娃,人地矛盾不就又无解了吗大明现在刚刚经历了元末战乱时期,人口非常稀少,中原十室九空,正是缺人的时候,总不能不让老百姓生娃吧。土地就这么多,改革田制没出路,人口还需要增加.直接闭环堵死了。“爷爷,王朝周期律,说穿了是人地矛盾,而人地矛盾的本质叫内卷!”等朱雄英把内卷的概念解释了一遍以后,一直困扰着朱元璋,无法捅破的那层窗户纸,顿时豁然开朗!但随即,更严重的问题出现了。既然内卷的本质其实就是争夺支配权,那么对于朱元璋来说,他还是没得选啊!因为朱元璋代表的是皇权,皇权本身就拥有最大的支配权,对于皇权来说,内卷才是最好的制度,皇帝-士绅-百姓才是最稳定的金字塔结构,只有这样,皇权才能高高在上,得以长久延续。也就是说,虽然以前的皇帝们,不知道内卷的这个道理,但实际上出于维护皇权的考虑,已经做了最优解,也就是维持内卷,这也是为什么完颜构不思北伐,整日里只把杭州作汴州,继续重用文臣士大夫,宋朝反而国祚不短。那么,朱元璋作为皇帝,主动让渡出一部分支配,是否就能让大明的国运更加绵长了呢也不行。原因很简单,即便朱元璋放弃强化皇权,让渡出一部分支配权,这些支配权,也到不了百姓手中,缓解不了内卷。因为皇帝和文官集团,就是拔河的两端,此消彼长。有文官集团的存在,就注定了皇帝哪怕让渡出一部分支配权,也只会形成文官把持朝政,孩视皇帝的局面,而这个模式的代表,就是张居正。所以,皇帝不可能让渡支配权,也破不了内卷的循环,内卷对于皇帝来说,反而是最优解,只有维持内卷,才能努力达到三百年的大限,不然可能都活不到这个大限就被篡国了。想清楚了这个逻辑以后,朱元璋彻底无奈了。这也不行,那也不行,到底咋整难不成,大明真就三百年不到的命了朱元璋走出几步,示意他们来到远离阴阳炁海的方向,问道:“众卿有何良策啊”军机大臣董伦与王景相视无言,面露难色。他们固然是辅佐君王,运筹帷幄,可面对这仿佛被天命所定的三百年王朝周期律,却感到前所未有的无力。董伦轻叹一声,道:“陛下,非是臣等无能,实乃此事关乎天数,非人力所能为也.三百年王朝周期律,犹如天道轮回,破解之法,非我等凡夫俗子所能窥破。”王景也点头附和道:“臣等愚钝,亦想不出破解之法。然而,臣有一言,不知当讲不当讲。”朱元璋眉头紧锁,道:“但说无妨。”“陛下,天道渺渺,人道茫茫。或许,这世间本就没有什么永恒的王朝,只有顺应时势,方能求得一线生机,三百年王朝周期律,就是天道给予人间的一个警示,所谓‘入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也’便是此理了。”朱元璋默然片刻,缓缓道:“王卿所言,咱又何尝不知然而,咱身为大明开国皇帝,自当为子孙后代谋一个万世基业,这王朝周期律,咱是无论如何也要想办法破解的。”说罢,朱元璋又陷入了沉思之中,而董伦和王景等人,也只能在一旁尴尬地等待着,他们都很清楚,这个问题已经超出了他们的能力范围,或许真的只有老天爷才能解答了。一时间,阴阳炁海前陷入了死一般的寂静,只有夏日燥热的风,才让他们感到一丝活泛。而就在这时,阴阳炁海中,又传出来了朱雄英的声音。“其实想要破解内卷很简单,搞大航海就行了,大明其他都还行,就是这海禁.”听闻此言,朱元璋本能地感到不悦。毕竟,海禁是朱元璋推行最为坚决、彻底的国策之一。当然了,跟现代的印象流不同,朱元璋推行海禁政策的原因,还真不是为了海禁而海禁,除了防备张士诚、方国珍余部以及倭寇的袭扰之外,最重要的,其实就是稳固刚刚立国的大明的基本盘,让百姓不从事海洋贸易,朱元璋只有这样,百姓才能安分地种地,从而建立他心目中的大农村社会。而洪武朝的“重农抑商”政策,也是这个道理,朱元璋不是不懂商人在商品流通中起到的作用,但一旦鼓励经商,让商业变得有利可图,让商人的社会地位提高,那么大明农民就不愿意安稳地种地了,所以朱元璋必须“抑商”,当然了,“抑商”不是“绝商”,最基本的商品交换还是要有的,否则帝国也无法运转,毕竟就算是大农村,也得整个赶集不是对于朱元璋来说,海禁废除,则人心思变,到时候,大明能不能挺到三百年都说不定了,弊端远远大于利益,所以,必不可行!但朱雄英接下来的话,却让朱元璋的面色凝重了起来。“若是到了永乐朝,像是郑和七下西洋一般,然后先官方再民间

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