月支菩萨法身，清净琉璃无彻。”</p>
“而贫僧所修之道又根于佛法，极重内心，故而才隐隐约约感受到一二……贫僧心中菩提树下，涅盘清净，本我真如，一切佛性，阿摩罗识，空如来藏，大圆镜智，具有一个影子，反将这一切炼化。”</p>
“他捻菩提子，入定涅盘，以他我真假如，一切佛性魔心具在，统率阿摩罗识，入住空如来藏。”</p>
“大圆镜智映照一切，却扭曲为圆，落在灵台如珠响！”</p>
“此乃天外炼众生九识之根源智慧，昔年传心佛祖之牟尼珠，其贯通一切智慧，有无上智，无上识，无上慧，得无上心。然此智慧心识，内蕴无穷魔性，使众生沉沦，一念可成佛做祖，一念可使得众生遭劫，魔焰高炽。”</p>
“贫僧观之，万神窟外似是魔珠落下，智慧深藏，有无上天魔炼化我等阿赖耶识、阿摩罗识，数菩提子，假真如。”</p>
“贫僧虽有菩萨果亦不能阻！”</p>
“其借诸多元神智识，成就根源智慧，假智慧道果，待到他炼化我等的一切智慧，便是其证道成仙之际！那时候，假智慧道果便能瓜熟蒂落，化为一颗智慧魔种，让其智慧复活！”</p>
燕殊两人面色骤变，直视竺昙摩道：“菩萨既然心中有魔，我等又如何知道，此言之中的智慧是出自菩萨，还是那尊无上天魔呢？”</p>
竺昙摩苦笑道：“两位施主可知，诸多元神之中，其中不乏道行远超我等之辈，便是道果，贫僧也曾惊鸿一瞥。但他们被炼化为牟尼珠却不自知，而贫僧却能知。”</p>
“便是因为，此魔智慧终究不全，我佛门二祖传法智慧虽然大多都被那魔的根源智慧囊括，却有一点寂灭之中萌发的禅心，不在其中。”</p>
“而且，此魔虽然有无边智慧，但却依然有异心与他牵扯。”</p>
“那异心助我，将魔性封锁于第七、第八、第九识，而第六识沉睡，只以外五识之愚钝，对抗那后三识之智慧。”</p>
“老衲也由此知道，无上天魔复活，需得染化九个功果！”</p>
“其中智慧最为超出其大道之外，故而能为那异心所坚持，不成功果。然之前种种，无论金丹大道、练气大道、炼神大道、亦或器修、通法之道，具都在魔道之内，故而无法阻挡魔性降临。如今只有智慧部分在魔道之外，未被那魔的道果囊括，然后牵扯太阴炼形，人仙百骸，归墟地仙三道也未曾圆满！”</p>
“一旦九个功果皆被魔染，那么金丹九转孕育魔胎，练得一气浩荡九幽，阳神蜕变得天授箓，五器归身八臂各持，万法归一斡旋造化，假道果落智慧便生，归墟世界化为魔土，人仙百骸不灭魔躯，最后太阴炼形，由死返生。”</p>
“魔心、魔气、魔魂、魔器、魔法、魔智、魔国、魔躯，尽皆成就，最后引得无上天魔降世，浩荡魔劫乃出！”</p>
“就在刚才，老衲心中一动，便知那天魔异心的慈悲之心乃死！形势不妙！如今若是老衲和燕施主亦被炼成智慧，宁施主情丝便再难稳定天魔异心。”</p>
“这片归墟大世界的雏形，已经立下五方道台，刻下九种阵法，到时候一齐发作，将一切炼成元气，返本归元，化为大世界胚胎。”</p>
“那种种禁地之中所炼的百骸，于世界胚胎之中重新孕育，最后太阴炼形完成……”</p>
“无上天魔便会开辟一天，于焉降世！立成无上道果！”</p>
“此时，魔心已具备，天地烘炉炼之；魔气浩浩荡荡，藏于九天九地；魔魂受诸神供奉，朝拜，已然重聚；诸般法宝具已经化为魔器；诸般大神通斡旋造化，将成重炼天地的无上魔法；只剩下魔智未能算尽一切，魔国未能吞尽归墟，魔躯未能彻底重铸，故而还有一线生机！”</p>
“要在最后时刻之前，逆转魔心、魔气、魔魂、魔器、魔法，让异心亦有机会重临，争夺那一线生机！”</p>