爷爷交给我的《天祭策》中，专门列出了人魔一词的解释。
凡人心神怨恨，不尊正道，违心悖道者，视为人魔。
人魔不死，祸乱苍生。人魔既死，死而不僵，不化，沦为邪祟难除。
可以理解为坏人就是人魔的基础体，然后他们非常难以消灭，正如难梨一样，她因为受到生父的降头而出卖养父，不算作孽，但在得知自己做了错事却不肯承认，反而还要盗取传承之物，破坏降头师的信仰，这样的行为就属于魔类，可以定义为人魔。
再加上这活人之狱的特殊性，自然相得益彰。
我现在越来越好奇那个阵图会是什么样子的了。
毕竟阴魔属于外道之魔，以魔压魔的手段，我所知道的除了《天祭策》上记载过二十八法之外，剩下的还真是从未见过。
我们三人赶紧顺着殄文向下寻找，没一会凌尘子就有了发现。
“你们过来看！”
“是不是这个。”
他清理出一块石壁来，上面雕刻了很多很多小人一样的痕迹，但是他们的位置是按照九宫八卦排列的，并且在核心中宫处，还有一个牛头人盘膝而坐。
这上面描绘的方式非常抽象，但是看得出来，在那个牛头人身边竟然是梵风！
当潮湿空气越过高山时，常在山的背风坡山麓地带形成一种干燥高温的气流，称作焚风。
焚风往往以阵风形式出现，从山上沿山坡向下吹。
焚风会在迎风坡成云致雨，在背风坡形成干热风的整个过程称为“焚风效应”。
不过这是科学的解释，玄学上，梵风被认为是一种阴阳极致力量相互融合的体验。
成云致雨代表阴，干热炽烈则为阳。
这幅绘图也就解释了为什么在这里的婴人林伽花会盛开了。
如果那位圣人真的用阵法调集了梵风压制活人之狱，那么阴阳力量就会处于一个极度平衡的状态之中，正好满足了花朵盛开的条件。
果然，前辈就是前辈。
我暗暗感慨了一声，但眼下还有一个重要的任务，就是找到阵图的详解。
不然光有阵法图，没有详解的话，根本无法操作布阵。
又踅摸了一会，我在那幅图的对面看到了同样使用殄文书写的详解，但这一次的文字明显就要微小很多，其中还有不少文字是殄文和篆文混用的。
显然那位老前辈估计也是担心会有后人轻易将他的法术学去，从而危害一方。
毕竟这个阵法是要将真的正阴魔召唤出来才能使用的。
阴魔无常，专门
危害世人，只要阴魔超过控制之外，必会为祸。
上次那个被威家祭祀逃出来的阴魔就是个代表阴魔的例子，他在人间作乱造孽，违背天道。所以，必须除之。
而根据上面的记载，这个阵法的全名叫做“外道诡冥之吼”，诡冥即为阴魔之一，代表着风雨烈火交杂的龙卷风，可以认为是梵风也没错。
而这个阵法在《天祭策》上也有记载，说起来多少我有些失望，本还以为能学到点新东西呢。
可随着我将详解全部读完，顿时惊厥不已。暗恨自己太过托大。
因为这上面的布阵方式与阵法效果，竟然和《天祭策》上所写的不同。
虽然大同小异，可就是那一点异样竟然能将原本用于杀伤敌人的阵法，改变为封印之术。
怎么能不让我震惊呢！
就算是在《天祭策》上，外道阴魔之阵一向都处在禁术的边缘徘徊，是慎用的手段。
一般而言，这种级别的法术是不能更改的，或无法更改。
可这里所呈现出来的东西，完全就是另外一个套路。
那就只有三种可能解释，第一是书上错了，第二是阵法本身就有两种不同的用法，只是书上记载不全而已。
还有第三种，也是我认为最可能的，那就是当
时使用阵法的老前辈道行高深，是他亲手将阵法更改成现在的效用，而后部署在活人之狱门外。
“大徒弟，你怎么了？”
或许是那阵法详解太过惊人，竟然让我一时失了神，老连叫我两声，这才反应过来。
“没什么。”
“我想把这个阵法记下来。”
“好啊。”
老孙对于这些东西一向是兴趣十足，倒是凌尘子不为所动。
在他眼里，这些法术都不能和他本门的法术相提并论。
的确，雷劈阴魔也是除掉他们最直接的办法之一。
没办法，谁让他们神霄就这么干脆呢。
等着我和老孙将阵法详解完全记录下来之后，一个新的问题出现了。
按照老孙的意思，他想把眼前的阵法详解毁掉。
这可不是自私，而是当下尊主的势力已经深入到这个区域，如果让他的手下势力得到了这个阵法详解，肯定会用来用来害人。
但是我考虑的却是这里的百姓，毕竟当初老前辈留下阵法详解的目的，也是为了避免活人之狱崩塌。
一旦里面的人魔冲出封印的话，我看未必会没有阴魔的破坏力强大。
老孙不认同