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“武道，不是武功。”
“泰拳、截拳道、空手道、合气道、散打、绳技，这些专为击打、击杀敌人而创造的格斗术只能被称作武功。”
“武道衰落之后的南北各大流派则应该被称作功夫，功夫不单单是某种格斗技能，还是需要天资和钻研的本领，并不单纯为对敌而存在。随便举个例子，陈享所创的蔡李佛，拳脚四十九套，兵刃六十二套，除此以外还有身法、步法、手法、鼓艺、狮艺和正骨、跌打医技。”
“至于渊源久远的名门正道，那名堂就更多，琴棋书画、天文地理、经谋兵略，缺了一样都不配称作宗师。”
“习承武道，并非追求杀人克敌的暴力。拿科技成果和传统武道做比较，就像拿兔子跟乌龟比谁跑得快。”
“兔子当然比乌龟跑得快，但这不代表乌龟处处不如兔子，至少，乌龟活得比兔子久，壳比兔子硬。”
“武道也是如此，数十年如一日的苦修，磨砺的不只是身躯，还有心神，获得的不只是杀人本领，还有明见己身的境界，这才是武者真正追求的大自在与极乐。”
“也许药物能让你身心宁静，但快感始终停留在生理层面，也许外物能给予你力量，但却不能为你镇守心魂。”
“熊巍会跪你，不是因为武道是糟粕，只是他从小崇尚武力，逃亡之后一直活在暴力和血腥之中，他追求的不是武道而是力量，武道只是他获得力量的渠道，如果他不是从小习武，大概会选择其他方式获得力量。”
“正因为在你身上看到了轻松获得力量的可能，所以他跪你。”
在麻醉剂药效尚未完全消退的情况下，要保持站姿十分困难，但张端旭说话时像一杆标枪，站得笔直。
说到最后一句时，他刻意加了重音，潜台词显而易见：他会跪你，我不会！
“嗯？”
方子羽面无表情地打量着眼前的张老板，此时印象中那个脸上与手上沾满油光却不显油腻的平和中年人已消失不见，如同落满尘埃的宝剑拭去泥污，锋芒毕露！
不得不承认，张老板说的很有道理，总结一下也就是三观不同，追求不同。因为张端旭与熊巍的追求不同，所以方子羽那套话术能忽悠住熊巍，却忽悠不了张端旭。
不过，方子羽压根没想过故技重施，所以听完也不反驳，干脆转头去看熊巍。
此时熊巍已被植入契约，正按照方子羽的命令把那队与他同来的黑衣人扒光了绑到一起。
得知契约作用后，熊巍立刻提议由他代劳，将那队黑衣人杀了灭口。
今夜暴雨倾盆，雨水会冲刷掉许多痕迹，如果把这伙黑衣人一个个勒死扔车里，毁掉人脸和指纹再埋到荒郊野岭，基本就是个没法破解的悬案——就算有人碰巧发现尸体，警方连确定尸体身份都难，更别提破案了。
杀人灭口最是安全，而且方子羽有未来商店，用不着杀人埋尸，让熊巍把那队黑衣人剁碎了塞进便捷溶尸袋，分分钟毁尸灭迹，不留半点线索。
但方子羽深思熟虑后，还是否决了熊巍的提议。
虽不知道这伙人背后的组织与邱阳口中的“他们”有无关联，但可以肯定的是，对方绝不会就此作罢，这次一个小队失踪不见，也许下次会来两个三个甚至更多。
谁说得准下次这伙人来银江时会闹出什么乱子呢？方子羽对未知事物和不可控因素总是保持敬畏，自然不想埋颗不知什么时候会炸的雷，哪怕这雷要炸的人不是他。
但也不能就这么放过他们，这队黑衣人可不是安分守己的良民，而且方子羽没有足够的精力和资源去放长线钓大鱼。
所以方子羽决定送韩警官一个功劳，等熊巍把这队黑衣人连人带枪打包好了扔在河岸底下，等着韩警官来收包裹即可。
华夏枪支管控极其严格，虽然这伙黑衣人一枪未发，但肯定被当成头等大案来办。
爱凑热闹的韩警官肯定不甘心在立功之后当个吃瓜群众，而他的大伯在银江公安体系内地位颇高，再加上韩毅与张况关系匪浅，他们联起手来定能顺着方子羽扔给他们的“线”，吊出背后的“大鱼”。
哪怕到时方子羽找不到机会掺一脚捞好处，能给那位孔先生添点麻烦也是极好的，要想让别人不注意自己，最好的办法不就是给他添麻烦么？焦头烂额之际，谁还有心思来关注方子羽这个人畜无害品行端正的普通学生？
眼看熊巍快要搞定收工，方子羽将手伸出雨棚外接了一把雨水淋在脚下，转头对张端旭说道：“张老板，我们生活的世界其实很不安全，每时每刻都有人因种种原因死于非命。”
“国家正府和军警部队就是雨棚，雨棚能挡住暴雨，但很难保证一滴雨水都飘不进来，更何况总有些人会把手伸到棚外。”方子羽指了指雨棚，接着指了指刚才泼水的地方，“所以，还需要有人挡住时常飘进雨棚的雨丝。”
见人说人话，见鬼说鬼话，想把张老板拉入伙，自然要换个方向。方子羽略作停顿，接着继续说道：“既然烧烤摊的生意做不下去了，有没有兴趣换份工作？”
连铁头都不