也不要紧。
“人各有命。人与人之间的关系，但看缘分，我不强求。只是，那些人既然不信我，届时他们的死活，自然也与我无关。之后如果遇到什么危险，我不会优先考虑他们的性命。我只救信我的人。”
“我只救信我的人。”
这句话无疑对众人造成了很大的冲击力。
刚才还叽叽喳喳吵吵闹闹的人群顿时鸦雀无声。
“呵，你们这就怂了，这就信了他？”
说话的是陈玫。此刻她的表情满是愤怒。
“我知道这个节目。要不是因为看过节目，一开始我们根本不会听你们这帮所谓大人的话来做什么木偶！如果是那样，我哥哥就不会死了……
“这什么沈小仙儿L，说话一套一套的……我看他就是凭这张脸，凭一副好演技，凭能说会道的本事，才把大家忽悠得团团转，不愧是靠一期节目就圈粉无数的人，现在他居然这么轻易地就把你们这些人镇住了是吗？
“你们愿意信他，信节目，那你们信你们的。反正我不信！
“这位沈小仙儿L，我不信你，你也不用管我死活！！！我倒要看看我和你们谁活得更久！！”
愤怒地说完这句话，陈玫率先抱着木偶跑到了前方的空地上，正是刚才那李师傅所站的位置。
站定后，陈玫并没有立刻开始动作，而是闭上眼默念着什么，似乎是在回忆舞蹈动作和唱词。
在这期间，沈明烛把头微微朝旁边倾了一些。“师叔在吗？”
“嗯。在。”
巫浔竹那微微有些发沉，极为悦耳的声音在他耳边响起。
“去旁边聊聊？”
“好。伸出手来。”
沈明烛伸出右手，自然而然地搭在巫浔竹的小臂上，跟他一起走到了庭院的一角。
然后沈明烛问：“刚刚那位在李师傅操纵下跳舞的木偶，燃烧之前没有火柴声。那么……你和师兄去戏台放木偶的时候，有火柴声吗？”
巫浔竹摇头。“没有。”
“那么……”沈明烛再问，“当时你们那磁带——”
不待他问完，巫浔竹已接过话道，“磁带里播放的音乐，正是这首《若兰行》。”
闻言，沈明烛下意识点了点头。
现在他可以做总结了——
到目前为止，被烧死的木偶一共有三
个，第一个是宋芸生；第二个是巫浔竹和司星北带去剧院的木偶；第三个便是刚刚被烧死的那个与彩衣一模一样的无名替身木偶。
宋芸生死的时候有火柴声，后两个则没有。
如果把有火柴声的火，称为“有声之火”，把没有火柴声的火称为“无声之火”，进一步分析后面这两个死于“无声之火”的木偶，可以发现，它们的共同点其实是《若兰行》这首曲子，而并不是舞蹈。
巫浔竹带去剧院的那个木偶并没有被操纵着跳舞，但它也死于了“无声之火”。
所以不妨推测，其实舞蹈本身并不是导致木偶被烧的根本原因。
刚刚死在李师傅手里的那个木偶，如果没被操纵着跳舞，光是听李师傅唱了《若兰行》，恐怕也会被“无声之火”烧掉。
当然，庭院里还有许许多多躺在地上的木偶，也在刚才一并“听”到了《若兰行》，但它们没有被烧掉。
所以，木偶被“无声之火”点燃，还有一个前提——“登台演出”。
李师傅刚才操纵那只木偶表演，相当于一次登台演出。
被巫浔竹放在剧院戏台上的那只木偶，也相当于登台演出。
这种情况下，它们又都听了《若兰行》，于是被烧死。
无论如何，木偶是否能取悦邪祟，能否被视作献祭成功，跟舞蹈无关。
那么这所谓的舞蹈就一定是个幌子了。
如果说看完那些回忆的时候，沈明烛还有百分之十的疑虑，现在他已经可以百分之百地确定，李师傅就是要害大家。
这场舞一定会对大家不利。
可是他放任了陈玫操纵木偶跳舞，并且他们所有人一会儿L也会操纵这木偶跳舞，是因为这场舞不得不跳。
这是通过推理可以得到的结果——
邪祟可以暂时被分为两类，一类点火需要火柴，点的是“有声之火”；另一类则不需要火柴，用的是“无声之火”。
进一步分析的话，使用“无声之火”的邪祟，烧死过的对象包括三种：
一种正如刚才分析，是沐浴过《若兰行》这首歌的、并且符合“登台演出”这一条件的木偶。
第二种，则是念过那首《木偶诀》歌谣的人，比如薛田。
第三种则是16岁的蔡正光。
暂时把他归于第三种，是因为目前还不知道他触发了什么才导致的死亡。
至于另一种使用“有声之火”的邪祟，仔细分析，它用火柴烧死的对象，其实充斥着“模仿”的痕迹。
它最先烧死的，是陪宋宛演了一场现代剧《醒》的宋芸生，其后它烧死了陈泊、宋直。
陈泊和宋直的死显得非常刻意，就好像是有谁故意在激化在场还活着的人之间的矛盾，让他们互相怀疑。