[焚书坑儒几成了秦始皇的一个标签，但凡说到秦始皇，避不开的就是焚书坑儒了]
[对于焚书这点，我觉得作为当时的丞相李斯的进言太过狭隘了，当然了，这其中李斯的私心恐怕也不少，毕竟，诸子百家独留法家，日后铁定就是法家独尊了]
淳于越一众儒生对着李斯怒目而视，秦始皇若有所思，也是啊，如真这样，日后法家岂不是一家独大了？
一家独大可不是什么好事，远的不说，单说他大秦，就是因为一家独大，兵强力壮才一统天下的。这点对于他这个大秦皇帝来说当然是好的，可要是被臣下用了，那可真是一大隐患。
淳于越率众而出：“陛下，古有防民之口甚于防川，民众之口尚且如此，更何况饱读诗书的天下士人？”
“真要依照李斯之言，恐怕天下大乱。李斯居心叵测，不怀好意，陛下一定不要听了李斯之奸言。”
哼，别以为他不知道李斯经常在陛下面前说他们儒家的坏话，早就想教训他了，今日刚好可以上上眼药了。
原本听到天声说这话，李斯如鹌鹑一般缩在一旁不敢动弹，天声仿似对他一直不大喜欢，今天更是直接说他有私心了。好不容易才从囹圄出来，可得把尾巴夹紧点，免得招了陛下的新仇旧恨。
可现在听淳于越这么一说，李斯知道机会来了，他可以说话了。
哼，可别忘了，天声还说儒家把公子扶苏教傻了呢。咱俩是谁也别说谁，身上的虱子一样多。
陛下罚了他李斯，淳于越这厮倒是无事。本来咱们井水不犯河水，相安无事也还好。今日你撞过来了，就休怪我不客气了。
李斯当即反驳了回去：“淳博士，我看你才是信口雌黄，居心叵测。我李斯一心为大秦，敢对天地立誓，我对大秦毫无私心。”
“可我看淳博士倒是私心不少，身为师傅，不多教弟子处事之法，净教些虚无缥缈的东西，以致酿成大祸。”
“讲道论学更是夹带私货，教学生跟陛下相对，挑拨陛下父子关系，幸得公子天资聪慧，才没有被你等蒙蔽。”
本就脸色不大好的秦始皇脸更黑了，如真如天声所说“沙丘之变”时扶苏接到矫诏之后的表现？还真是他这些老师教的不好。
淳于越一向自诩公正为国，哪里肯受这屈辱，当即慨然上前：“陛下，臣自幼饱读诗书，一心为民为天下，李廷尉如此说法，臣不敢苟同，臣愿以死证清白。”
自己还没对他怎么样呢？竟敢逼到朕面前来了？呵，要不真成全他算了。
扶苏一见情势不对，赶紧上前：“淳师傅、李廷尉稍安勿躁，且看天声如何说，再下结论不迟。”
扶苏心里很是不快，对淳于越这个老师难免起了一点怨憎之心，天声明明在说焚书坑儒不大对，他还上杆子上让父皇杀他，这简直就是恨不能做实坑儒一事，真是居心叵测。
臣下正常辩论，秦始皇倒也不会如此狭隘就要杀人的，闻言挥袖：“一切稍后再论，尔等不得妄言。”
[不管怎么说，焚书确实狭隘了。人心向服，岂是烧几本书可以解决的？何况诸子百家弟子满天下，思想是杜绝不了的，焚书对统一思想根本无济于事，甚至还会起反作用]
[其实要统一思想，最好的是要百姓自发愿意。而要如何自发愿意呢，就是要让百姓有利可图，做这件事可以改变生活改变人生]
[后世不是老有人说，习得文武艺卖给帝王家嘛，就是这个道理，不得不说科举是个很好的办法]
[当然，要做到这点，首要的是要先解决造纸张以及印刷等问题，因为只有让老百姓能读书，读得起书才行。这点我们过后再仔细讲讲，今天还是继续焚书坑儒这个问题]
见天声说到这个，咸阳宫中再是没有人顾得上吵架了。‘科举’是什么？这东西竟然能让黔首主动向朝廷政令靠拢？
还有，造纸？印刷？这个‘纸’应该不是他们现在用的绢帛等物，要不然天声也不会说要解决造纸的问题。毕竟，绢帛现在都已经有了。
印刷？虽然不明白这是什么，但听天声如此郑重的提出来，想必不是一般的东西。
秦始皇立即命人：“记下来，都给朕记下来，不可遗漏。”
正在看朝臣们争论察举制度优劣的汉武帝，更是心头大动，‘习得文武艺卖给帝王家’？这说明是有办法让老百姓自己举荐到朝堂中来。
这个办法好啊，要是真能把这个办法用下去，他现在也不用愁用人了。之前用人，要不是自家兄弟，要不是外戚，总归能用得大多是自己身边的人。
现在有个察举制度可以推荐贤能，比之前要好些，但弊端也不少，所选范围也有限。看天声如此推崇‘科举’？看来此法应该很好用。得要想办法知道此法才好。
隋文帝看到天声说法精神大震：“天助我也。”
他要实行科举制度，阻力颇大，这些个门阀士族处处阻拦。现在天声都说此法甚好，天意如此，看他们还有何话可说。
趁热打铁，赶紧把此事定下来。隋文帝因命人即刻召见文武大臣，今天必须要将此事议定完毕。
[焚书此举