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第六四八章以宝证道(2 / 3)

然是无法压下,也难以再压制。

到了此等地步,若用寻常的压制之法,不仅过于粗暴,而且还未必能有作用,大坝虽能蓄水,可是蓄水量也是有限的。

荀少彧也感到了自身愈发‘吃力’的压制,因此他干脆不再压制,既然压不下去,那就将自身的积累全部斩去。

斩去肉身之果,斩去元神之果,斩去大道之果,将肉身、元神、道果一并斩去,让自身跌下后天至极至道之境。

荀少彧眸子异常的明亮,这是一条谁也无法想象的疯狂念头,将自身无缺的后天至极至道,不断的自斩一刀。

然后在耗费无穷岁月一次次重证,反复的打磨自身的后天至极至道,让后天至极至道不断触及终极,开拓新的极限。

“将自身斩去的所有积累,灌注在这一件本命之器上,如此反复重修重证,或许……能让吾走出一条不一样的道路。”

荀少彧有感自身在后天至极至道上,再难压住自身的进境,而猛地生出的疯狂念头,怕是连许多先天大罗都不能理解。

多少生灵苦苦修行亿万载不止,为的就是有朝一日,可以跳出命运长河之外,有幸掌握自身的命数,不为他人棋子。

可是荀少彧眼看成道在望,却在先天大罗之外徘徊不进,还要斩去一身苦修的后天道果,这等想法着实大异常人。

但,唯有荀少彧自己知道,这是他目前最好的选择,既能在后天道路上继续积累,又能不触及粉碎真空的最后枷锁。

荀少彧持三宝玉如意,轻轻敲击大道法台,悠然长叹:“然而,大罗者是为宇宙天意之一,亦有大罗天道之称。”

“故而此法前提,便是炼出一件承载吾大罗之道的本命之器,不然大罗天道何其之重,后天之物什如何能去承载?”

“能承载吾所参悟的大罗之道的,必是先天奇珍之属,可是先天奇珍为宇宙瑰宝,是奇迹中的奇迹,着实不好找啊!”

荀少彧自斩道果,可不是为了将自身道果散去,平白了将自家多年修行化作无用功,而是为了积累无穷的底蕴。

将那些被斩去的道果寄托在本命之器上,以斩落的道果温养本命之器,用本命之器承载一枚枚后天至极道果。

待到荀少彧晋升‘万劫不磨’时,本命之器中蕴含的庞大积累,都将会是成就他先天之上的资粮,让他省去无数功夫。

“只是在这之前,少不得一件先天奇珍,作为吾寄托道果之用。”他左手指尖并拢,豁然一下点在眉心祖窍之上。

‘嗡’的一声轻吟铮铮而起,一面先天石镜自眉心祖窍之中浮现,先天石镜之上映照茫茫岁月,见证无穷变迁。

“这一面昆仑时光镜是吾成道之宝,吾之一生成就都与昆仑镜息息相关,没有这一面石镜未必能有吾的今日。”

“现如今,唯有这一面石镜,能作为吾寄托大道道果之宝,谁让吾手中的先天奇珍,只有这一面石镜最是合适。”

虽然荀少彧手中的三宝玉如意,神妙较比这一面石镜强了不知几许,日月星三光一摇,就有山崩地裂之威势。

可是除非荀少彧想不开,才会拿元始天尊的成道之器寄托道果,毕竟元始大天尊这件三宝玉如意,只是暂借给荀少彧用。

元始大天尊可从没说过,将这一件三宝玉如意赐予荀少彧,作为荀少彧的镇山之宝,出师之礼,任由荀少彧处置。

尤其是这一件三宝玉如意,乃是玉虚宫掌教信物,只有玉虚宫掌教才能执掌三宝玉如意,象征着玉清元始天尊在外的脸面。

在玉清元始大天尊不点头的情况下,谁敢碰三宝玉如意,谁就要做好被元始天尊,用三宝如意敲破脑壳的准备。

自太虚宇宙开辟以来,敢惹元始大天尊的大罗神仙,全都没有什么好下场,三霄仙姑就是一个再明显不过的前例。

“不过,”

荀少彧望着悬浮半空的石镜,镜身之上映照着一道时光大河,演绎过去、现在、未来三生三世,激荡起无穷宙光。

“这一面石镜曾是昆仑镜的一部分,又被吾重炼了一次,算是一件新的先天奇珍,但内中还残留许多曾经的道韵。”

“只此一点却是大忌,吾用之寄托道果的先天大道奇珍,必须唯我唯一,至极至道,至真至一,不能参杂以往痕迹。”

“或许,可以用石镜本身的先天不灭灵光为基,彻底粉碎昆仑镜最后的痕迹,重铸一件适合吾本身大道的本命器。”

荀少彧心头有着一股强烈的预感,似乎这一面石镜铸就的本命器,将会成为他此生的至强之器,随他征战大道之路。

这是一尊后天至极至道者一点灵光的心血来潮,虽然不见得能有先天不朽大罗一般精准,可是也绝然不能小觑。

“重铸一件先天奇珍,洗去曾经的大道道韵,返还为一道先天不灭灵光,以之寄托斩下的道果,介时器存人存。”

“就算这面石镜,没有以往的大道道韵羁绊,作为镜类宝物,也需要重铸一回,镜类宝物本就不是杀伐之器。”

“既然,这一件先天奇珍,是用来作为本命之器的,就不能不考虑其杀伐之用,护身与卫道,可不是一回事!”

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