“祖龙那个老不死的，是出了名的睚眦必报，嘿……吾倒是忘了，祖龙九子之一的睚眦，还是源自祂的血脉。”
荀少彧可不会为自己留下隐患，后天生灵欠下的因果，与先天大罗欠下的因果，完全就是两种不同的计较方式。
为了一时之快，就莽撞的冲破因果枷锁，荀少彧就是有这份本事，只要没到生死攸关之时，他都能忍得下来。
而荀少彧能从一介庶出子，一步步成为一国国君乃至玉虚宫掌教，凭的不只是他的神通法力，金刚不坏之体惊才绝艳。
道境三十三州天骄奇才何其之多，荀少彧在苦境能称雄，但在神机丰沛的道境三十三州，却未必还能有如此光芒。
荀少彧能有今时今日的成就，除了昆仑镜作为机遇，最主要还是他精于隐忍，能忍人所不能忍，不会锋芒毕露过刚易折。
“只是……以吾的积累，确实是有些压不住了，只是玄都、太一两大化身，给吾带来的好处，就着实太多太多了。”
“还有地藏王、纣绝阴那两大化身，在幽冥六道搅动风云，与各路幽冥古神抢夺轮回权柄，功德气运也分润了不少。”
荀少彧无奈的摇了摇头，轮回六道的水深是深了些，各路大神通的化身遍地，可是里面的好处着实是大的惊人。
难怪无论佛、道、魔，都要掺合一手，似佛门地藏王、道门太乙救苦、魔门冥河老祖这等大神通，都眼巴巴的要往里钻。
实在是轮回六道的油水太惊人了，要不然地藏王为何能让释迦摩尼另眼相看，又如何有‘地狱不空，誓不成佛‘的大愿。
轮回六道连通太虚宇宙三千道域，每时每刻都有无穷京兆数魂魄，在六道之中轮回往生，当中功德之巨大骇人听闻。
荀少彧只是从中分润纣绝阴、地藏王的一两分功德，再结合了玄都开天辟地的精义，东皇太一混沌大罗之感悟。
就让他一身臻入后天至极至道的道行，早已是后天生灵最极限的修为，依旧如同蜗牛慢爬般向前精进，而且后劲十足。
这是何其的惊人，荀少彧本就是后天生灵极限，按理说已是后天生灵的天花板，不入先天大道，这就是他的终点。
可是在无数的功德气运之下，荀少彧硬生生的将自身的‘终点’，一而再再而三的向前开拓，不是先天更胜先天。
这是何等的恐怖进境，可以说以荀少彧如今的状态，就是‘与世同存’的先天大罗中，都没有几位是他的对手。
便连‘万劫不磨’的大罗天尊，想要出手拿下荀少彧，都未必能手拿把攥，甚至一个不慎还会丢了面皮，自取其辱。
更何况，还有元始大天尊成道之器三宝玉如意在手的荀少彧，那简直就是‘混元无极’之下最难缠的人物之一。
“若非原始天魔深入仙秦十二都天，替代了吾的元神真灵，为吾经营项家潜在势力，暂时没办法为吾提供助力。”
“想必现在的吾，底蕴又该增强不知几许，五大化身就等于五尊先天大罗者为吾修行，这等助益不可想象啊！”
就连荀少彧现在一想起几大化身，都不由得暗自心惊，先天五大化身包罗仙、佛、妖、魔、鬼各方，各有大道不同。
五条截然不同的大道之路，最后在荀少彧身上碰撞交汇，那是一种怎样的体验，只要一想想就莫名的心动不已。
仙道的自在超脱，佛道的普渡弘愿，妖道的肆意张扬，魔道的放纵本心，鬼道的无穷劫数，对于荀少彧都是一笔笔珍贵资粮。
“以先天五太化身之能，哪怕吾只是坐镇大昆仑山，一身的道行也不会不断精进，亿万载积累又该是何等模样。”
荀少彧机缘巧合之下炼就的先天五太化身，仍然有着很大潜力，未必不能与道德天尊一炁化三清的至高大神通相比。
太上道德天尊一化为三，成就太清、玉清、上清三位‘大天尊’，而荀少彧则以先天五太，化为太易、太初、太始、太素、太极五尊先天大罗。
“这先天五大化身玄妙无方，吾就是在大昆仑山上静坐亿万万载，只要先天五大化身得以证道，吾凭此成就大道。”
”只是，既然吾能在后天至极至道之境，获得无穷先天大道之妙，以后天至极之身勇猛精进，又何必急于成道大罗。”
荀少彧已然尝到了后天至极之身，参悟先天五大化身之道的妙处，后天生灵视角虽不似先天一般超然，堪称全知之能。
可是后天也有后天的好处，后天生灵尚未返还先天，成为三千先天大道之一，能更直观的参悟三千大道真谛。
终究是‘不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中’，先天大罗者固然是太虚宇宙的大神通者，与三千先天大道同在。
更有甚者，还有修行人将先天大罗者称为大道在世间的显化，是大道存在于宇宙苍茫间的明证，是生命层次的一大升华。
可是先天大罗者身合大道，自身就是大道所在，与后天生灵们参悟三千大道之理，全然是两种不同的修行道数。
所谓的一叶障目不见泰山，大致就是先天大罗者的状态，虽拥大道无穷妙理，却也没有了后天生灵们远观大道全貌的资格。