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第六一七章寄生胎盘(2 / 3)

烈焰掀起气浪,大天湿婆神眉目冷峻之极。

“这一方天地潜力耗尽,不该晋升半先天位格!”大天湿婆神冷哼一声,响彻于苍穹之上,化作一道雷火怒龙咆哮。

大天湿婆神执掌宇宙刑罚亿万万载岁月,毁灭的紫敕顶点世界不知凡几,纯阳界在这些紫敕顶点的世界之中,只能说算是中下层次。

似如纯阳界一般的世界,这一位无上的毁灭者,被世人传颂的大天湿婆神,在过往的岁月之中,毁灭了不知多少。

能被大天湿婆神另眼相看的,哪一座世界在太虚宇宙之中,不是享有赫赫大名,是先天混元世界最顶尖的行列。

“那,就来吧!”

一枚大道胚胎置于纯阳界,一吞一吐之间,气机悠长不可思议,强烈的大道气机压的虚空颤栗,犹如世界中心。

一柄三宝玉如意在手中绽放日月星三光,高悬于大道胚胎之上,一道若隐若现的身影,在大道胚胎上显化身形。

隆——隆——隆——

无边的毁灭之炎爆发,在一瞬间淹没了纯阳界,无穷无尽的毁灭气息,充斥在‘天元’道域的这一片虚空,压的虚空‘嘎吱、嘎吱’作响。

大天湿婆神冷漠的看着,无穷无尽的毁灭之炎在纯阳界肆虐无度,滔天的火焰覆盖了整个纯阳界,让人不禁心惊肉跳。

横贯纯阳界的灭世三股叉,为无边的毁灭之炎,凭添了几分暴戾气息,每一个呼吸之间,都收割无数的生命。

…………

与此同时,西方极乐世界,灵山胜境大雷音寺之中,正在发生着一件震动整个佛门的大事,对太虚宇宙诸天万界都有深远影响。

古菩提树下,阵阵香风扑面,菩提叶窸窸窣窣作响,释迦摩尼佛端坐九品金莲台上,手中捏说法印,面露祥和笑意。

在世尊释迦摩尼的坐下,各大摩诃萨菩萨、十八金身罗汉、五百大阿罗汉、三千迦蓝大菩萨列坐,一重重琉璃佛光笼罩大雷音寺。

“诸佛如来但教化菩萨,诸有所作常为一事,唯以佛之知见示悟众生。如来但以一佛乘故为众生说法,无有余乘,若二若三。”

释迦摩尼佛宝相庄严,一言一语莫不是大佛法,佛光普照苍穹一方,呈现天龙、白象、青狮、大鹏、孔雀种种妙态。

“舍利子!一切十方诸佛法亦如是。舍利子!过去诸佛以无量无数方便,种种因缘、譬喻言辞而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故。”

大雷音、大狮子吼,在这一尊释迦摩尼佛口中绽放,舌绽莲花不外如是,一部《法华经》在祂口中,尽显其间神髓。

大雷音寺五百大阿罗汉、三千迦蓝大菩萨,沐浴在释迦摩尼佛的佛光下,自生无穷无尽欢喜,得享无边大极乐。

“阿弥陀佛,善哉,善哉,”

蓦的,正在讲经说法的释迦摩尼佛,手中法印一变,从说法印变为施愿手印,一十二因缘宝光化作宝轮高悬。

十二因缘宝光化作的宝轮,纯净如清水一般,照彻在人的身心之上,整个人从里到外都仿佛经过了一遍洗涤。

“苦海无涯,幽冥无序,吾灵山当有大修行者降世,以愿力大成就十佛轮,铸三乘十依止轮,破末世十轮,转十恶业轮,救度无量众生。”

释迦摩尼面带慈悲:“解众生之苦,行大愿无量,所谓安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏,是为十地菩萨正果金身。”

一尊坐莲台者双手合十,开口应和:“善哉,善哉,佛法当兴,正法当盛,此乃吾佛盛典,吾西天灵山之盛事。”

“善哉,善哉!!”

五百大阿罗汉与三千迦蓝大菩萨齐声感叹,狮子吼声回荡在大雷音寺的上空,自有一派大威严、大肃穆之象。

“善哉,善哉!”

东岳泰山天齐仁圣帝君临近在释迦摩尼佛而坐,看着诸佛菩萨礼赞佛法无边,诵念释迦摩尼佛开释的《法华经》。

自东岳泰山天齐仁圣帝君进入西方极乐世界之后,就再也没有出过西天,只是在菩提树下听释迦摩尼佛**。

毕竟,东岳帝君答应释迦摩尼佛的条件,要以地藏王菩萨的身份补全幽冥教主权柄,成为佛门六道轮回的一大基石。

而作为佛门八大菩萨之一的地藏王,虽是不通佛法三乘之妙,只凭着一身神通法力‘以理服人’,常此以往难免非议。

因此,释迦摩尼佛亲邀东岳泰山天齐人生观帝君,在释迦如来佛前听讲千载,让祂有时间养就佛性,为入主幽冥六道做准备。

不求东岳帝君有着证就正等正觉的佛法,只要东岳帝君有着一般大阿罗汉的佛法修养,就足以担下地藏王的位置。

事实证明,一法通则万法明,东岳帝君本身就是神道大神圣,在祂自身高屋建瓴的修为之下,寻常佛法对祂毫无难度。

佛法修行勇猛精进,自十住、十行、十回向、十地,东岳帝君在成就圣位菩萨之前,几乎毫无瓶颈可言,短短千载有此成就。

“南无,阿弥陀佛!”

幽幽的叹了一口气后,东岳泰山天齐仁圣帝君双掌合十,周身琉璃佛光渐渐升腾而起,最后化作一道宝轮高悬。

此刻,纯阳界晋升历

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