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第六一零章幽冥教主(1 / 3)

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“南无,阿弥陀佛!!”

释迦摩尼佛低诵一声佛号,身披一重金灿灿的佛光,丈六金身伟岸参天,恍若一尊通天彻地的巨佛,俯瞰着芸芸众生。

“东岳天主快人快语,老衲不胜欢喜,东岳天主欲为之事,可谓大因果、大业力。老衲本不愿横插一手,沾染此中因果业力。”

释迦摩尼佛道:“可是,天主此来雷音宝刹,跨越恒河沙数佛国世界,二十四诸天净土,想必是容不得老衲回绝了!”

“不敢,”东岳帝君心头发苦,只是人在屋檐下不得不低头,都上门求到人家的庙门前,也不好再开罪释迦摩尼佛。

“东岳惭愧!”

释迦摩尼佛对东岳帝君不满久矣,东岳帝君是得释迦摩尼敕封,方才坐稳祂的东天之位,得享大吉祥、大圆满。

可是东岳帝君入佛门以来,却对祂的本师释迦摩尼佛,乃至释迦摩尼佛一系的诸佛菩萨敬而远之,亿万载少有接触。

这当然让释迦摩尼佛颇为不满,按着佛门亿万载的规矩,东岳帝君经由释迦摩尼佛之手,本就该是释迦摩尼佛一系的人。

而东岳帝君这位自家山头的一员,在入了佛门之后,俨然就有与释迦摩尼佛分道扬镳之势,这让其他诸佛如何想。

最主要的是,东岳帝君实在不愿意朝觐释迦摩尼佛,祂还想做个‘身在曹营心在汉’的徐庶,可不想成为观世音一般的二五仔。

“可惜,现实就是让吾做个二五仔,道门不可能出手偏帮,其他几大先天化身各有羁绊牵扯,吾也能在佛门寻求帮助。”

对此,东岳帝君再清楚不过,一旦祂开口寻求佛门帮助,释迦摩尼佛定然会欣然应允,只是祂从此以后与佛门的关系,也与以往大不相同了。

以往的时候,东岳帝君还能斩下一道化身,应付一下佛门的压力,以此来承接佛门正果,不沾染佛门根本之道。

待到元始天尊与释迦摩尼的约定之期,东岳帝君自然而然的脱身而去,了不起将那一道化身送与佛门,成为佛门一明王相。

但是,东岳帝君欠了佛门这么大的因果,还是成道的因果,东岳帝君再用一道化身糊弄佛门,可就真的好说不好听了。

“最少,要以东岳真身,在佛门之中摩顶受戒,得一正等正觉的如来位,才能让释迦摩尼佛满意,漫天诸佛菩萨满意。”

东岳帝君面对释迦摩尼佛,心头的念头不断转动间,古菩提树参天挺拔,窸窸窣窣间,一片片菩提叶自树枝洒落。

就在东岳帝君在权衡利弊之时,高坐九品金莲台上的释迦摩尼佛淡淡一笑,一粒粒佛珠世界在佛掌中生灭循环。

“南无阿弥陀佛!”

如来袈裟之上承载庄严净土,手中佛珠中演绎成往坏空,释迦摩尼佛雷音响彻:“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏。”

这一尊大佛开口之间,雷音滚滚而来,与大雷音寺上空的佛音相合,绽放朵朵金菠萝花,为灵山胜境更添庄严。

释迦摩尼佛声若洪钟,金色佛光遮耀一方,冥冥之间似有万佛朝拜,朝觐着这一位世尊教主,南无本师释迦摩尼佛。

“如闻是菩萨名字,当得百返生于二十四天净土,永不堕恶道。超越三十劫罪,生天不堕恶道,不受女身,受身尊贵端严,鬼神护卫,历耳根者,是诸众生永不历三恶道苦。”

“此菩萨大愿大德,大行大功,为诸佛菩萨第一,功德名号不可思议,常驻秽土之间,普渡芸芸众生之恶性。”

释迦摩尼佛闭口不回东岳帝君所求,反而以大雷音、大佛法,向灵山胜境大雷音寺僧众,揭示一位大菩萨的功德。

如来老佛为佛门至尊,一言一行必有定数,在这一位老佛开口之际,自有无边异象演化,在古菩提树下呈现。

“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏,这是地狱幽冥教主,庄严佛门八大菩萨之一,大愿地藏王菩萨!”

东岳帝君若有所悟,盘膝坐在如来老佛一旁,听着如来老佛对那一尊大菩萨的揭示,其间大功德、大愿力不可思议之极。

对释迦摩尼佛所讲的那一尊菩萨事迹,太虚宇宙传播甚广,简直就是明晃晃的告诉东岳帝君,东岳岂有不知之理。

望着如来丈六金身之上,‘*’字佛印愈发璀璨,东岳帝君呢喃自语:“地狱不空,誓不成佛,大愿地藏,功德无量!!”

一点念头在脑海闪过,东岳帝君须臾间想到了许多,叹道:“幽冥教主,东岳帝君,地藏王菩萨,本师不愧是本师,手笔一如既往的惊人,这是图谋吾东岳幽冥权柄乎?”

须知,东岳泰山天齐仁圣帝君执神道权柄,虽非亿万鬼神之宗,但泰山神在宇宙久远岁月之前,本身就有着幽冥教主权柄,执掌一十八重地狱。

只是,历代泰山神历经劫数道化,致使幽冥教主权柄弱化,以至于最后幽冥大权旁落,落入了佛门古佛之手。

在佛门诸佛的运作下,造就了一位佛门幽冥教主,号称八大菩萨之一的大愿地藏王菩萨,是为无上大功德之身。

然而,就算东岳帝君这位现任的泰山府君,手上的幽冥教主权柄弱化到了极点

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