大魏，庄帝十八年，四月十四日，夜。 天京，龙庭，观星台。 两位道人，仰望苍穹，看着天穹上，不时闪烁的群星，手指正在飞快的掐算着。 这观星台，高约数十丈，比之天京外城的城墙，还要高上一大截。 站在此处，放眼望去，诺大的天京城，一览无余。 更是到了晚间，灯火阑珊，一派盛世繁华。 只是此时此刻，站在观星台上的两位道人，都没有心思观赏天京的晚景。 这两位道人，一位高峻儒雅的中年道人，身着紫青色法衣，纯青色冠巾，足登着金玉靴履，轻抚三缕长须，一派道骨仙风；一位道人却朴实无华，衣衫褴褛，草履陈旧，身上背负着渔鼓，须发皆白，手上捧着‘司南’，不时对应着天上星宿，嘴上念念有词，看似邋里邋遢，但只有偶然开阖的眸光，显示着道人的不凡。 “唉……王朝龙气，有三百载大劫。如今不过开国一百二十载，正是王朝中兴之际，天道竟降杀劫乎？” 高峻儒雅道人，长长叹息，一幅忧国忧民的神态：“天道不公啊！” “师兄，天道循环，生老病死，谁又能跳出这规则之外？” 朴实道人看起来可比那儒雅道人，要苍老许多，但却仍旧是这儒雅高峻道人的‘师弟’。 “突勒人本就是草原胡族，弓马娴熟，却不懂如何治国安民。只有马上打天下，何时有马上治天下的道理？这纵然一朝成就大势，也难长久。” 这朴实道人淡淡的说着，不急不缓的语气，带着一丝丝嘲讽的意味：“突勒人建立大魏，虽然有些中原正统的模样，但沐猴而冠，却没有王朝正统的气象。” “所行所为，甚至荒唐可笑。不但怠慢儒家正传，任人唯亲，糟蹋妇人，还首开赐田制，分四等贱民……” 朴实道人每说一句话，儒雅道人的脸色就苍白一分。 这些话语，仿佛一根根钢针，扎在他的心里一般。 这些道理，儒雅道人又怎么会不明白？ 只是……说不得！说不得啊！ “够了，青渔师弟……” 那儒雅道人冷声，打断了青渔道人的话语。 “不要忘了，你的立场。” 这儒雅道人眸间深邃，衣袍鼓动，似有无穷热浪翻腾，一丝丝灼热火气，飞溅周匝。 这诺大的观星台，须臾间就充斥着一道道热浪，并以儒雅道人为中心，不断扩散。 “国师功果！” 青渔道人眸光一凝，感受着这股惊天动地的毁灭气息，实在让他这尊大真人，也心惊胆颤。 甚至青渔道人感觉到，一股股无穷的威压，倾泻在他的身躯上。 让他浑身筋肉，都不由自主的战栗着。 那一种种压力，宛如无量量神山一般，八方不动，浩瀚无边。 让身为真人，自证法域，在世人眼中俨然陆地神仙的青渔，一丝法力也难以调用。 “师……兄……师兄……恕……师弟……妄言……” 感受着这国师功果的可怕，青渔艰难的开口。 这等存在，太过可怕！ 这可是比拟仙人一般的无上存在，一国大运尽在掌中把握，就是天上仙人下凡，也要打过才知道成败。 要知道此世道门，修炼自身精元，延长寿数，能堪虞地势，见得星宿。 经过几千载，各方道派道门的衍化变迁，修行之路愈发完善，有法师--高功--炼师--真人--国师，这几重境界。 在各大道派中，能臻达[高功]之境，就是道家精英人物，少之又少，都是各家道派的中坚。 再往上的[炼师]、[真人]之道，已然是可以开宗立派，设立法坛的一派之主。 这世上大多数的道派、道门，都是由[炼师]，[真人]们开辟的道统。 至于[真人]之上的[国师]之道，已然不是自修自悟可得，只有王朝龙气敕命，才能成就。 一经证就，战力之强，可比天上仙人，纵横一世。 “国政大事，岂是吾等道人可以掺合的？ 这儒雅道人，一脸厉色，舌绽春雷：“不要忘了，吾长春道，是如何兴盛的。” “食君之禄，忠君之事！” “不然，吾青羽……第一个不饶你……” 青羽道人哼了一声后，这周匝热浪，似乎失去支撑，瞬间消散。 只有不时吹起的热风，让青渔道人，再度清晰的感受着，青羽道人的深不可测。 “吾知道……朝廷的大政，有些不合常理。” 青羽道人看着青渔慢慢垂下头，似乎心气尽没的样子，颇有些语重心长说道。 当然，这何止是不合乎常理这般简单？ 胡族当政，待百姓几如猪似狗，肆意屠宰。 这突勒人本来就是草原游牧民族，行为上本就野蛮粗暴，残忍嗜血。 当年，凭借着无坚不摧的数十万铁骑，一举攻破宋国国都神京。 占据中原正统之后，更是倒行逆施。 施行四等户民制度，将他们本族人，位列第一等，享受各般特权，天生高人一等。 并将他们的仆族，色目人，花拉人，兀尔人，列为第二等国民，成为特权阶级。 至于第三等，第四等户民，就是前宋遗留下的百姓。一生下来，就要做牛做马的，朝不保夕。 这第三等国民，与第四等国民的界限，也是划分的极为模糊。 可能一位突勒上等人，一时兴起，就能将第四等，提携成第三等国民。 也可能凭着一时好恶，就将这位平常广受尊敬的第三等宋人，贬低为牛马猪狗。 除了作为第一、二等的突勒人，色目人，花拉人，兀尔人。作为第三、四等人等的宋人，几乎没有一丝一毫的生存保障。 在那些突勒人与色目人眼中，作为第三、四等的宋人，都只是待宰的‘羔羊’，什么时候宰杀，全凭