应子弦的感冒很快好了，藻溪镇的救援和志愿服务也到了尾声。应子弦还惦记着自己那个个案，这一天就和陶梦泽一起出发，又去了藻溪镇。
车上，陶梦泽对应子弦简单讲了一下情况：“我们干预的那个妈妈还可以，干预过程中她一直在表达自己的情绪和感受。就是单老师那边的个案好像不是很顺利，那个爸爸不肯接受现实。”
“辛苦你了。”应子弦由衷地对陶梦泽道。陶梦泽短短几句话，其实蕴含了许多非专业人士无法理解的巨大的信息量。在居丧干预中，当事人会有强烈的情感爆发，愤怒、痛苦、敌意，这些情绪，往往会指向干预者。而生老病死是人力无法改变的，干预者在面对这些情绪时，会有一种无能为力之感，甚至还会被卷入其中。因此干预者在支持、帮助别人的同时，自己的内心也要极其强大。
居丧干预成功的第一步，是当事人能够面对、接受、承认失去的事实。可是单教授干预的那个父亲，却一直不肯面对现实。
“现在他们要办葬礼，那个爸爸又不肯，唉，反正各种复杂，你去了就知道了。”陶梦泽给了应子弦一个一言难尽的眼神。
到了藻溪镇，车却没在原来的招待所停下来，而是往藻溪镇的大礼堂开过去。说是大礼堂，其实是镇委出资修的一个大场地，镇里但凡有红白喜事，都可以在这里招待宾客。应子弦远远地就看到大礼堂门口放了许多花圈，花圈上的挽联在风中飘动。及至到下了车，丧事的气氛就更浓了，家属披麻戴孝守在灵前，隔段时间便有唢呐喇叭等吹响哀乐，前来祭拜的人则在临时搭的大棚底下坐着，喝着茶水闲聊。
当地的风俗，人过世以后要停灵三天，等亲朋好友都祭拜完，吃完“豆腐饭”以后，再去火葬场火葬，然后送上山。应子弦和陶梦泽走入灵堂，接过家属递来的香，对着帷幕后灵床上的遗体拜了三拜，然后低声对家属宽慰了几句，从灵堂出来。
一直以来和他们接洽志愿事务的工作人员走过来，带领他们去另一个房间：“那俩口子在那边吵架，吵了三天了，今天请你们来，也是想央你们帮个忙，看看能不能调解调解。”
应子弦无奈，这工作做的，除了居丧干预，还得负责当老娘舅调解员。
“为什么吵架？”
“为了孩子的葬礼。他那娃才两岁，太小了，按咱这地儿的风俗，早夭的娃儿是不给办葬礼的。当娘的不同意，可劲儿地折腾闹，当爹的却坚持不办，这不就吵起来了。唉，他俩吵的事多着呢，也不差这一件，依我看这两口子的婚姻啊，悬。”
应子弦听了个大概，旁边的单教授本来一言不发，这时候却忽然问应子弦：“你觉得要不要办？”
显然这句话不是征求应子弦的意见，而更像是一种考教。
应子弦想了想：“我会建议他们办。一方面，可以让那个父亲面对失去的现实；另一方面，葬礼其实也是一个告别仪式，一个好的告别，也可以帮助当事人减轻痛苦。”
单教授点点头。
夫妻俩本来吵得不可开交，看到工作人员和单教授他们，倒是闭了嘴，各自跟着单教授和应子弦，做最后一次的干预。
不知单教授用了什么办法，做父亲的从房间走出来时，同意给孩子也办一场葬礼。
那位母亲再次嚎啕大哭，这些日子以来她以为她的泪水已经流干，可是并没有，在这个时刻，她又一次哭了。她的哭不是影视剧里女主角那梨花带雨的优雅的美丽的哭法，她的哭涕泗横流、嚎啕悲怆，一点都不好看，可这却是生活的真实面目。而这不会是最后一次，在以后无数普通平凡的日子里，她会在忽然想起的某一天，会在忽然看到孩子遗物的某一刻，再一次泪雨滂沱。
当地的工作人员和志愿者给了这家最大程度的帮助，连葬礼也是众人合力办的。因此一听说男人同意了给孩子也办个葬礼，众人又忙碌起来。
孩子小小的遗体被装在一个小小的棺材里，安静得像个小天使，他还太小，没有一张正式的正面照，遗像是周岁时拍的艺术照，照片里的孩子穿着可爱的衣服，咧开没有牙的小嘴，笑得灿烂。遗像前除了香，还摆着一个奥特曼，是他最喜欢的玩具，这一切布置都令人感觉特别心酸。
孩子的母亲在棺材前哭得死去活来，周围亲朋好友拉的拉抱的抱，把她拖到椅子上，安慰她。应子弦看她情绪慢慢平复下来，过去建议道：“去给孩子烧些纸吧。”
灵前有个盆，周围堆着一叠叠的纸钱，应子弦扶着女人过去，把一叠叠的纸钱一张张分开，递给她，看她一张张往火里扔，同时边哭边说着什么。
出了礼堂，离开这令人压抑的葬礼，陶梦泽先是长长松了一口气，而后问道：“学姐，你刚才干嘛忽然要那个母亲烧纸？”
应子弦没有立即回答，反而问：“眼动脱敏的原理是什么？”
陶梦泽拼命回忆教科书上的内容，磕磕巴巴道：“眼球运动可以触发一种什么机制，然后这个触发的反应可以减轻当事人的PTSD反应。”
“差不多。”应子弦道，“除了眼球运动，听音调、打拍子等也可以触发类似的反应。你再看烧纸钱