其实雍朝的政治体系,还蛮科学的，特殊的任用方式、独立的监察系统，理论上完全可以避免历朝历代,文臣乱政、武人祸国的风险。
但高度中央集权后，无可避免的，也更依赖皇帝的个人能力,然而皇帝这种东西，从来一代不如一代。
原本雍朝开国皇帝定立的各项制度，是为了适用当时的特殊政治环境。
比如重文抑武,就是因为当时的大雍刚从藩镇割据的乱世中缓过神来，国家需要抬高文臣,打压武将,削减武将势力,让其失去作乱能力。
但谁能想到,后世子孙居然将这条视为金科玉律，一百多年一点不改，以至于朝堂失序，文官遮天蔽日,武将猪狗不如，武备废弛得令人瞠目结舌。
那么大雍的兵少吗？还不少。
比之历朝历代,雍朝的兵可以说非常多，但可能只有三分之一有战斗力，另三分之一是监督这三分之一别造反的,最后三分之一,是吃空饷的。
雍朝军政上另一个创新,就是采用募兵制而不是征兵制,百姓只要交了钱,朝廷花钱替他们雇佣人当兵。
而因为上头鼓励土地兼并，产生了大量无地流民，没地活不下去的人，不得不去吃这份军饷，根本不愁招不到人。
什么？当兵的人数太多了，国家养不起？好办，咱们可以让军队自己经商嘛～
忘了是哪个皇帝在位时，想出的这么天才的制度，总之既减轻了赋役、也充实了军备，还解决了流民作乱问题、上面当官的还可以趁机捞点钱，四全其美，美滋滋，就这么一代代传下来。
但那些流民当兵只是为了吃这口军饷，打死打活还不如会拍上司马屁、会给上司捞钱升职快，拿点工资充数也就算了，谁耐烦给你卖命打仗。
所以哪怕每年的军政支出能掏空大半国库，大雍的兵，还是不能打仗。
锦鸡天尊反叛的时候，那群官军连一群扛着镐头造反的农民都打不过，还能对他们有什么指望。
而青州军民之所以那么骁勇，是因为他们常年面对北戎铁骑践踏，不管是为了活命，还是守卫家园，都要奋起一战。军中更是有很多流放的配军，这些人要靠军功赎罪，自然拼命。
至于那些养尊处优的守军和禁军，可能只有捞钱的时候比较有劲。
谭玉书其实也不是多么情操高尚的人，非要忧国忧民，但就是说，这样的国不忧能行吗？
满朝文武和皇帝高居庙堂，每天小日子过的老滋润了，他们是啥都不怕，但谭玉书可怕死了。
尤其是到了现代，了解北宋灭亡史后，他就更害怕了，总感觉他的国家，在步一样的后尘。
历代君王不作为，失控的文官集团又只知争权夺利，排除异己。
大雍已经在不知不觉间，变成了一条生满烂疮、蚀空内里的老迈巨龙，没有人知道，在它强大的外表下，是如此不堪一击。
然而即便朝中的那群“铁骨铮铮”的清流名臣，也只会因为皇帝册封哪个妃子跪地死谏；因为女人怎么可以不恪守三从四德据理力争；连武将官服的颜色换一下他们都能说出花来，就是不会为这个病入沉疴的国家说点什么。
谭玉书很喜欢和庄子叔相交，大概是因为他这样扔进熔炉里也炼不化的铁疙瘩，有时候笨拙的还挺可爱的。
但同样的，庄子叔这样的人，也一辈子都不会被重用，哪怕是“清流”那面，都不会。
谭玉书有的时候很心灰，他觉得可能永远等不到那个横空出世，为天下人立命的人了。
既然这样的话，那就他来吧。
他要用手中之刀，将那条巨龙身上的烂疮，一点点剜掉，要问为什么……
可能是为了让所有人的明天都会更好？
哈~
直接挥刀，只会引起所有人的强烈反弹，所以要找一个强有力的盟友，那就是嘉明帝。
这世上没有比皇帝权利更大的人，要把他的利益和自己的利益，紧紧绑在一起，把他变成那把开路的刀。
嘉明帝想温水煮群臣，谭玉书却不挑食，他想一锅都煮了。
巨大的变化，往往是一点一点发生的。
池砾在一旁看着谭玉书毫不掩饰的野心与谋算，终于明白为什么认真工作的人最有魅力了。
谭玉书筹备着阴人的时候，好像确实比平时更要迷人。
那就抱过来啾一口吧。
谭玉书：……
池兄的情绪变化，真是来去如风。
……
耽搁了好长时间，赵员外一家终于动身回青州了，来京城成的这个亲，简直像一场噩梦。
宇文禄为了筹备厄法寺青州分庙的事，也跟着他们一起同行，互相之间有个照顾。
这次他带的，还有几样神秘的东西：塑料布、玉米种子以及电台，厄法寺的招牌齐全了。
在路上，赵夫人难免伤神：“大家都知道卉儿是来京成婚的，现在这样回去，不知道那些人会说些什么闲话。”
赵员外却乐呵呵道：“怕什么，有了新法，咱们女儿就可以招赘一个上门女婿，到时候咱女儿生的孩子，都是咱赵家人，还管别人说什么～”
要搁以往