人家分他们瓜子？被当成猴围观了。她目不斜视地忽略掉了周围震惊的眼神，给两位老人一人一把瓜子，下令命，“起来，像我这样，嗑瓜子，看戏。”心累！
两位老人家宝贝无比地嗑瓜子，那态度让人很怀疑他们嗑的不是瓜子而是金子。
女家长感觉受到嘲讽和侮辱，恼羞成怒，上前就要去扇柳雨的耳光。
她还没靠近就被两位老人家同时飞起一脚踹到门外。
两位老人家踹完人，小心翼翼地呵护好捧着的瓜子，战战兢兢地看向柳雨，解释：怕把神赐的瓜子洒了。
他们万分小心地把瓜子用手帕包好，再贴身放好，将腰间别着的骨刀握在手中，嘴里念叨着祭词，杀气腾腾地往倒在地上疼得大喊的女人走去。
男家长直到自家老婆被踹出去才回过神来，大喊：“你们怎么能打人呢？”赶紧跑到门口去看自家老婆有没有受伤。
程教授和科研院的众人见到这番突起的变故，吓得赶紧出来阻止。
这两个老人家信的可不是那些什么讲求慈悲为怀、普渡众生、怀济天下的佛道儒，他们信奉的是远古时期的巫神文化，那时候祭神是用活人祭祀的，亵渎他们的神灵是比杀害亲生父母更大的罪过和仇恨。
人家这是要拿他俩祭神谢罪呢！
救援队和公安都是当地人，知道那些生苗有多蛮，而这些人绝对比生苗更蛮。他们第一时间反应过来，赶过去阻止，他们怕被这两个正在维护信仰神灵的老头迁怒，没敢去挡他俩，而是拉着两个家长拼命往后拽。
男家长还在挣扎，“放开我，你们没看见他们打人吗？把他们抓起来。你们抓他，拉我做什么！”
救援组长把他推到地上，见到那两个山民已经退回到柳雨身边，无比恭敬乖巧地立在那，过去对柳雨说：“那就是两个二百五。”
柳雨微笑，“又不是我带来的二百五。”笑呵呵地瞥了眼程教授。
程教授铁青着脸，进山是不可能带他俩的，但是他俩跟到这了，直接扔在这，不知道还会闹出什么事。他只好求助那两个森林公安，拜托他们找两个同事，把这两人打包塞回去。
打发走这两个搅事拖后腿的，他们不再耽搁，当即出发。
临出发的时候，救援队们想到两个地头蛇山民对柳雨的态度，还很入乡随俗地到柳雨那上贡拜了拜。
他们看柳雨买的物资就知道山里缺东西，多少也都备了些，捎进去。他们中有不少当地人，向柳雨表示她将来要是来旅游，或者是山民们想要出来买点东西，他们能够行便利，有什么困难能帮的一定帮。
柳雨表示接受他们的好意，保证不拿他们祭神。
神说不拿他们祭神，进山的救援队心里多少踏实了两分，至少柳雨亲口说了这话，那两个山民不敢违背神的旨意悄悄朝他们下绊子。
上次他们从山里出来时，绘了一份地图，沿途也留下了地标，学生们就是拿着那份地图进的山，当地的派出所民警也从村民那里证实他们的进山路线。
云南山多，当地广为流传着这样一个传说，说孙子问爷爷，山的那边是什么？爷爷的回答是山的那边还是山，翻过了山仍旧是山。
那些山一座接一座仿佛绵延无尽头，进到山里，人根本分不清方向和东西南北，看哪边都是一样的，以至于旧时候不少人都认为世界就是这样的——全是山，外面的世界也还是山。如今虽然有卫星和导航，但在山里和山谷下经常会出现没有信号的情况，卫星从高空拍到的图，即使再清晰，也很难拍清楚密林里面和沟底的情形。
他们出了村子，朝着柳雨他们当初走过的方向朝着花祭部落去。
深山老林没有路，全靠人工拿开[山]刀从灌木和藤蔓丛中开出一条路往里去，好在几天前有学生进过山，他们开出来的路还在，顺着他们开出来的路往里去，省事也方便找人。
山路难走，特别是这种没有人走过的路就更难走了，那些京里来的专家教授途中得不断有人伸手拉着走。他们的背包行李里和重的物资都落到了救援队身上，那老胳膊老腿的又没干过重体力活，不要说负重爬山，稍微陡峭点的地方，自己能过去就已经不错了。
大祭司和大长老一人拿一把开[山]刀，身后背着沉甸甸的装满锄头镰刀的大背篓，走得那叫一个虎虎生风，开[山]刀舞得格外卖力，不时像得到什么稀世宝刀般满意地欣赏刀刃和他们开出来的路。
他们在山里用的全是石器和骨器，在城里也没有需要他们用刀的地方，而且还管制。这种锋利的钢制开[山]刀还是第一回用，腕口粗的树枝，一刀就能砍断，断口还能削得齐齐整整的，那种手握神器身有神助的激荡之情让他们恨不得仰天长嚎几声，但是怕惊扰到神，不敢，于是改成不时回头朝柳雨下跪叩头膜拜。
花祭神·柳，生无可恋！
路太难走了！
她还不好意思让人背。早知道就把神格装高点，让他们做个滑竿抬她进山。可她又没残没废，身边还有个救援队，救援队有带便携式担架可以借给她用，但是……她还没那脸皮去装伤员，轻装简行，背包里只装了点饮用水和压缩饼干