琼崖南岛·儋州某片山区内。
“...报告！百姓疏散和准备工作已就绪，爆破工作随时可以实施！”
一名劳工汇报道。
在其面前，是身着紫袍官服的岭南王王傅·马周，以及身着羌族衣物的禅坊六当家·泽雅两人。
泽雅点了点头，转身请示道：“马大人，那我这边也开始了！”
“好。”
马周点头轻应一声，抬眼看着远处山头一幡随风飘摇的红色旗帜。
随着泽雅挥旗为号，火光爆开，数道震天巨响传来。
“轰咙——！”
地动山摇间，碎石炸裂。
远处插在那座山头的红色旗帜，也已随着崩塌的山头荡然无存。
在方圆数里地滞留的人们，其身子也不由随着轰隆隆的地势震动一阵摇晃。
“没有火情，爆破工事良好...”
待一切终于平息过后，泽雅掏出了望远镜查看了起来，一边依照着劳工们检查具体境况的通报，在一张表格上勾选着评分。
马周在旁默然等待其忙完手里工作后，有些紧张的问道：“泽雅姑娘，境况如何？可否能如期完工？”
泽雅笑了笑，宽慰道：“放心吧马大人！目前诸事顺利，若一会儿勘察现场没问题的话，这个‘儋州水库’定然能赶在雨季来临前
完工的。”
“那就好，那就好...”
马周连连点头称好道，心里也算舒了口气。
这琼州、儋州两地旱灾常发，且一些个民用水利工事建设多有不足。
但依靠着禅坊的工事能力，以及殿下所留的《琼崖南岛地域规划发展蓝图》，如今一个个‘谋民生、与天斗’的难关，也在不断攻克中。
其中，主要的阻碍还是关于地方百姓的交涉工作上面。
例如殿下所选的，这个建成后福泽一方的‘儋州水库’所处的山区内，便有着一个俚人小山村。
正所谓靠山吃山，哪怕生活穷苦，但好歹能勉强过活。
这俚人村民在此居住了十数年，初闻要迁离此地之际，坚决不从，举刀将来人驱赶出了村子。
最后，也是由马周本人带着一名俚人劳工翻译，上门挨家挨户的游说了数日，才将其村长说动。
全村迁离，至禅坊·岭南分号和崖州大都督府在儋州城共建的安置民房区域。
至于生计方面，除了可领取一部分生活补贴外，也可以自己接受百姓学社劳工培训。
然后依照个人志向，进入禅坊·岭南分号在儋州设立的砖瓦厂、自来水厂、家具厂、农场等地，或是参与地方官府工事及其它方式谋求生计等等。
虽然..
.
这处山村的俚人若是依照‘规矩’而言的话，既没在地方官府落户登记，更不可在这片自隋朝起便划分归属入官府，属于‘公家田’的区域内居住，更别谈说是给如此礼待了！
但马周入朝为官，即为皇上给事中一职。
没有这地方执政的经验和心性，哪又能狠的下心，对这些‘不知今夕是何年’的村民谈什么‘规矩’和‘律法’，行事多少还有些考虑不周。
当然，李禅对此情况也有过了解。
尤其是在此前，看了对方囚禁在屋内时，洋洋洒洒写下的一番政事对策后，更是明白——他所接触的这个马周，还并非是后世所熟知的那位初唐名相。
但用人不疑，疑人不用，他也放心让其去大胆试错。
单说这地方工事，动辄耗费的大量人力物力财力，对于这名存实亡，形同虚设的琼崖南岛地方官府来说，就是根本无力开展实施的。
而马周本人对于‘钱’的观念，实在是模糊，堪称其——不当家不知柴米贵。
所以他在初听李禅一些关乎‘利益划分’的事宜时，也常说其商人市侩的心性难移。
但又不得不承认，这地方官府深陷‘巧妇难为无米之炊’的境况。
而对于民营商号的禅坊来说，要想马儿跑定然是要让马儿吃
草的，义气和义务还是得分开来。
官府损己利人，是为百姓谋福。
商号损己利人，那就同自取灭亡无疑了！
至于李禅所用的方式，即是参考那绵州‘地方债券’、‘官商合作社’、‘招商引资’等形式，实现‘亲兄弟，明算账’
从而，动用民营商号·禅坊为一方官府和百姓效力，或者说是投资，民营商号对一方官府的投资，共谋发展！
否则，到后边两者利益关系定然扯不清楚。
至于其它方面...
针对于那一方教化的问题，李禅在前往赤土国前，有留下一些戏本。
而后，地方官府将成立文宣团，进行戏本的排演和宣传工作。
戏本内容大体便是，关于那‘勤洗手，喝开水，讲文明，讲卫生’等类似的生活情景剧为主，进行通俗易懂的一方教化工作。
虽然他能有青霉素之类的药品，可以防治病痛寄生虫等等。
但毕竟源头问题，大多还是在于‘一方教化不足’
若能有效处理好源头问题，便能免去至少80%的